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이 책은 중세교회의 역사를 교회만의 역사가 아니라 게르만족이 기독교를 새롭게 받아들이고, 그것을 자기 문화로 내면화하고, 그것을 바탕으로 서양의 기독교 문화를 만들어 가는 과정을 추적해 보고자 한 하나의 시도이다. 그런 이유로 이 책은 역사적인 사실 보다는 그것에 대한 이해에 초점을 맞추었다.

중세 스콜라신학
스콜라신학은 보통 서구 역사에서 중세라고 이름 붙인 시대(6-16세기)의 특징적 신학 사조, 또는 신학 방법론을 지칭하는 말이다. 역사의 각 시대는 그 시대와 연관성을 갖고, 이것을 통해 고유의 특징을 갖게 되듯이 스콜라신학 역시 중세라는 배경에서 나타나고 성장하고 또 쇠퇴해 갔다. 이 스콜라신학은 초기에 캔터베리의 안셀름을 시작으로 토마스 아퀴나스에 의해 정점에 오르며 윌리암 옥캄(Willian of Ockham, 1285-1349)이나 둔스 스코투스(Duns Scotus, 1270-1308)에 의해 새로운 사조로 변화하고, 이런 변화가 루터에 의해서 종교개혁으로 이어질 때까지 중세 중기 이후의 사상적 흐름을 주도해 나간다. 그것의 내용이 어떠했건 이들의 주제는 신앙과 이성의 조화였다. 인간이 가진 합리적 사고와 인간의 지식과 지혜를 초월하는 하나님에 대한 신앙이 조화될 수 있는가 아니면 서로 저혀 다른 범주를 갖고 있는 것일까?

1.스콜라신학 개요
중세 유럽은 9세기를 전후해서 샤를마뉴 대제에 의한 카롤링거 르네상스를 경험하면서 중세 최초의 문화적 번성을 이룩한다. 이 문화적 번성은 소위 학자들을 통한 인문과학이 발전할 계기를 마련한다. 이 인문과학의 무대는 주로 수도원들이었다. 이렇게 된 이유는 샤를마뉴의 명령에 의해서 거의 모든 수도원들이 일반 대중의 교육을 담당했고(수도원 학교), 교육 담당자들이 수도사들이었기 때문이다. 이 수도원 학교들은 시간이 지나면서 독립 기관인 전문 교육 기관이 되었고(후에 대학으로 발전한다), 어떤 개념이나 이론에 대해 서로 의견 교환이나 주장을 펴는 산실이 되었다. 이런 과정을 통해서 11세기경 중세 유럽에 새로운 학문 방법론이 만들어지게 되는데 이것을 보통 스콜라주의(Scholasticism)라고 말한다. (원래 스콜라란 샤를마뉴 시대에 상위학교에서 가르치는 교사들을 가리키는 말이었다.)...

제1장 중세교회사 서설
1.중세의 개념과 시기
2.중세교회사의 구성요소들

제2장 새로운 종족의 서유럽 진출과 기독교 개종
1.게르만족의 서유럽 진출
2.서로마 멸망 후 이탈리아 반도와 로마교회
3.프랑크 왕국의 등장과 게르만의 기독교 개종
4.게르만족의 기독교 개종의 교회사적 의미

제3장 프랑크 왕국의 발전과 로마 카톨릭 교회
1.프랑크 왕국의 발전
2.교황제와 로마 카톨릭 교회
3.이슬람의 침입과 동.서방교회의 교리상의 분쟁
4.프랑크 왕국과 교황청의 제휴

제4장 기독교적 유럽 문화의 시작
1.샤를마뉴와 카롤링거 르네상스
2.샤를마뉴 시대의 프랑크 왕국과 교회
3.새로운 침입자들과 교황권의 타락

제5장 새로운 유럽에서의 기독교
1.유럽 질서의 개편가 신성 로마 제국의 성립
2.기독교의 확산
3.서방교회 개혁 운동과 동.서방교회의 분열
4.교황권과 황제권의 충돌

제6장 중세의 황금기
1.중세의 동방교회와 십자군 운동
2.수도원 개혁 운동
3.민중경건운동
4.중세교회의 전성 시대

제7장 중세 스콜라신학
1.스콜라신학 개요
2.스콜라신학의 시작
3.스콜라신학의 번성
4.스콜라신학의 쇠퇴

제8장 중세의 종말
1.교황권의 쇠퇴
2.르네상스와 카톨릭 교회
3.기독교의 새로운 기운
4.종교개혁과 근세를 향하여
참고문헌
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