최근 우리 사회는 생명 윤리에 대한 큰 논쟁의 복판에 휩싸였는데

황우석 교수의 배아 줄기 세포 복제 연구는 많은 사회적 . 윤리적 이슈를

만들어 냈다.복음주의는 생명과 인간 복제 시도가 무실론적 종교

운동으로까지 파급되고 있는데 대해 크게 우려한다.

생명의 연장과 치유를 간절히 바라면서 고통가운데 투병 중인 많은 사람들이 새로운

치유법으로서 생명 공학의 성과에 목말라하는 상황 아래에서 과연 어디까지 생명이며

생명의 존엄성은 어디부터 인지 생명 공학은 우리들에게 명료한 판단을 요구하고 있다.

내막에 대해 정확한 판단을 위해서 반대를 위한 무적건 반대가 아니라 어느 부분이 왜

비성경적이고 어느 부분은 용납되고 복음적인지 많은 전문가들이 머리를 맞대고 진지한

탐색이 필요하다는 이야기이다. 명료함에도 지평이 있다면 그 부분을 밝혀서

하나하나 넓혀가야 할 것이다.

복음주의의 과학관의 특성에 비추어 볼 때 최근 제기되는 과학과 신학의 주요 논쟁점들은

다음과 같이 해설 될 수 있었다.

첫째 _ 생명과 우주의 기원에 있어 현대 진화론은 받아 들일수 없는 이론이 었다.

둘째 _ 과학과 윤리의 문제다.

셋째 _ 최근의 지적 설계 운동에 대한 입장이다.

사랑과 생명의 관점에서 본

민중의 이야기와

기독교인의 이야기

21세기의 산적한 많은 문제들을 해결하기 위해서는 규범과 상황,초월과 현실,어느 쪽으로든 주체와 객체의 종속적인 관계를 설정해서는 안 된다고 봅니다. 이런한 이분법적인 윤리를 타파하기 위해서는 성령의 역동적인 역사에 관심을 두어야 합니다. 주체와 주체의 간주관성(inter subjectivity)속에서 성령론적인 윤리를 지향해야 한다고 봅니다.

하나님과 공동체와 나의 상호관계성 속에서, 시간적으로는 과거와 현재와 미래를 함께 어울리고,공간적으로는 자연생태계와 인간과 초월이 함께 어울리는 책임윤리를 세워 나가야 한다고 봅니다. 이러한 관심에서 이야기윤리 방법론이 주목을 끕니다

-들어가는 말중에서

직업의 전문성과 사역의 전문성을 배양 받는

코리안 디아스포라를 위한 세계 상황화 신학

신자유주의 신학의 위험수위가 육박한 한국 신학의 상황에서 적절한 카타르시스를 복음주의자들에게 제시해줄 대안!

=>전문인 선교를 통한 교회개혁, 이것이야말로 진정한 의미에서 교회 개혁을 이룰 수 있는 발상의 전환이다.

제사장적 사명만을 강조하고, 변화하는 세상 가운데 주체가 되지 못하면서, 교인이 줄어든다고 볼멘소리만 하고 있는 우리가 발상의 전환을 통해서 과감히 풀 수가 있는 문제라고 본다. 세상은 스피드 시대이지만 목회자들에 대한 재교육을 통한 발상의 전환은 시간이 많이 지나야 될 것으로 보인다.

그러나, 평신도들에게 지도력을 양성하여 선교목사가 될 수 있는 길이 적극적으로 열리면 한국교회성도의 십일조에 해당하는 100만 명을 그리스도의 군사로 바꿀 수 있고 그 가운데 또 10만명을 특수 선교부대로 양성하여 한국의 직장과 사회를 변화시키는 전문인 선교사로서의 사명을 감당할 수 있는 축복의 통로를 열 수 있게 된다.

-머리말 중에서

'선교의 위기'에 봉착해 있는 우리 시대

한국 기독교, 그 요청에 대한 책임적 대안

한국 기독교와 문화신학 형성의 과제/ 신학적 문화비평, 어떻게 할 것인가?/ 종교와 문화의 상관성에 관한 신학적 시론/ 종교 갈등 시대의 삶과 해석/ 한국 토착화 신학에 대한 비평적 고찰/ 오늘의 세계, 어디로?/ 성서적 역사 인식, 그리고 세계관/ 탈근대 및 하이테크 시대를 위한 신학

'전달되지 않은 것은 메세지가 아닙니다.' 라고 현대 커뮤니케이션 이론은 지적한다. 한국의 기독교는 이제 단지 기독교적 테두리 속에서만이 아닌, 전사회적 영역에서 '전달되는' 메시지로 자리매김해야 한다는 요청 앞에 처해 있다. 본서는 이 같은 시대적 소명에 응답하기 위해 오늘날 우리 시대의 신학은 어떠한 지혜를 담아야 하는지에 대한 비전을 포함하고 있다. 이름하여 '신학으로 문화읽기' 그 구체적인 대안에 여러분을 초대한다

아세아연합신학대학교 북한선교연구소(2)

'사회주의 교육에 관한 테제' 이후의 통일교육 대안

분단과 선교의 문제는 한국교회가

풀어 나아가야 할 민족사적 사명이다. 예수

그리스도께서 실천하신 성육신의 선교 방법

으로 남북간의 모순을 점차적으로 보완해 가시는

하나님의 치유를 깨달아야 한다..

궁극적인 대안은 북한을 위해 예비하시는 주권자

하나님께 있다.

그리고 한국교회만이 유일하게 이 일을 해낼

수 있다.   (서언 중에서)