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“말씀에 나를 맡기고 그 말씀을 산다!”
-학자와 설교자로 평생을 살아온 이병용 박사가 전하는 ‘설교의 길잡이’
히브리어와 헬라어에 대한 해박한 지식과 성경을 꿰뚫는 안목을 지닌 학자이자 설교자인 이병용 박사가 “성경이 말하는 설교와 설교자의 본질”을 다룬 책이다. 6편의 설교 에세이와 16편의 설교를 통해 설교의 이론과 실제를 함께 다루었다. 성경 말씀의 특성, 설교자의 본분, 설교 준비 방법 등 구체적인 조언과 실제 설교가 담긴 이 책은, 다시 말씀의 새로운 세계로 들어서라고 설교자들을 도전하고 초청한다.
하나님 말씀에 대한 경건한 열정에 사로잡혀서
그 말씀을 궁구하는 학자로,
그 말씀을 목숨 걸고 선포하는 설교자로,
생생히 들려오는 그 말씀을 삶으로 살아내는 이병용 박사가
우리에게 “말씀의 길잡이, 설교의 길잡이”를 전해준다.
말씀에 대한 그의 각자장인(刻字匠人) 정신은
우리 시대를 향한 하나님의 음성이 되어,
날선 “검”으로
가슴을 멍멍히 하는 “메아리”로
영적 방향을 가늠하는 “설교의 나침반”으로 각인된다!
“네가 만일 헛된 것을 버리고 귀한 것을 말한다면 너는 나의 입이 될 것이라”(렘 15:19).
설교는 하나님의 계시?하나님에 관한 계시인 성경 말씀을 공개적으로 선포하고 확인하는 행위다. 설교한다면서, 설교자 자신의 주장이나 선입견이나 굳어진 사상이나 세상 이야기를 토해 낼 수 없게 되어 있다. 설교는 오늘, 하나님 주 예수 성령이 성경 말씀으로 한 사람 한 사람에게 다시 말씀하시는 계기를 제공해야 한다.
설교자가 하나님의 말씀을 설교하면서 말씀의 보석?말씀의 고귀한 것을 내놓을 때만 그의 입은 ‘하나님의 입’이 된다. 그러나 설교자가 설교하면서 진부한 것?가치가 없는 것?천박한 것?하찮은 것을 내어 놓는다면 그는 하나님의 입이 될 수 없다. 구약성경에서 하나님의 입은 선지자의 역할이었다. 선지자들은 현재의 위선과 죄와 불신앙을 폭로하고 회개를 외쳤다. 현재 상황을 꿰뚫어 보시는 하나님의 관점으로 자기 세대의 참모습을 꿰뚫어 보았다.
설교자는 선지자들처럼 외쳐야 하는 사명자다. 선지자들에게 주신 하나님의 말씀은 많은 경우에 듣는이?읽는이의 심기를 불편하게 만들고 안정감을 뒤집어 놓는다. 잘 길들여진 죄의 삶이 용납할 수 없고, 세상의 가치관이 담을 수 없고, 사람들의 처세술이 참을 수 없는 것이 하나님 말씀이다. 구약성경의 선지자들처럼 하나님의 입이 되어 하나님의 말씀을 바로 외치는 것이 이제 우리 시대 설교자의 몫이 되었다.
특징
- 설교의 본질을 보여주는 6편의 설교 에세이와 이를 예증해 주는 16편의 설교
- 히브리어와 헬라어 원전에 충실한 성경 해석이 돋보이는 설교
독자 대상
- 성경 말씀을 연구하고 선포하는 목회자, 선교단체 간사, 신학생
- 처음 설교를 시작하는 신학생, 전도사
책 속으로
“하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니”(히 4:12) 하는 말씀은 내가 성경 말씀을 다루는 것이 아니라, 성경 말씀이 나를 다룬다는 것을 확실히 보여준다. 말씀이 활력?운동력으로 나를 흔들어 놓고, 뒤집어 놓고, 꺾어 놓으며, 부셔 놓는다. 말씀만 나를 찌르고 쪼갠다. 교회 행사가 나를 찌르거나 쪼개지 못한다. 그러나 목회자와 교인들이 얼마나 바쁘게 각가지 행사에 휩쓸려 정신 차릴 겨를 없이 돌아가고 있는가?
설교자는 성경 본문을 잡아 내어 이용하기 전에, 자신이 성경 말씀의 본문에 잡힌바 되어야 하고, 말씀의 운영에 자신을 내어 놓아야 한다. 그래서 성경 말씀은 말씀 전달자가 설교하기 전에 먼저 말씀을 체험할 것을 요구한다. 말씀은 설교 작성자에게서, 예수 그리스도의 말씀에 충격을 받던 그 당시 사람들과 똑같은 충격을 받고 나서, 설교를 작성할 것을 요구한다. 설교할 거리를 미리 생각하고 나서 성경 본문을 이용해 자신의 생각을 펼쳐 나가는 설교자에게는 이러한 말씀의 체험이 일어나지 않는다.
말씀 안으로 들어가 깊이 파고, 더듬어 보며, 말씀에 자신을 던져야 한다. 말씀을 읽고 연구하다 보면 “바로 이것이다” 하고 말씀이 강하게 마음을 파고들 때가 있다. 성경 말씀이 내 고정관념과 가치관과 세계관을 뒤집어 놓는다. 설교를 준비하는 설교자는 하나님의 가치관과 하늘나라의 비전(이상)을 얻는다. 그리고 설교의 방향까지 제시받는다. (31쪽)
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45,000 → 40,500원
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   2,250
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“수사학적 방법으로 마태복음을 해석한 이 책은,
매우 신학적이면서도 영적 강해의 진수를 잘 드러낸 역작이다!“_ 김회권(숭실대학교 기독교학과) 추천“하나님 · 주 예수 · 성령은 그 하실 말씀을 마태로 하여금 창의력과 참신성과 진실성이 넘치게 말부림새(수사학)를 살려 글발에 옮기게 하셨다. 마태가 삼위일체 하나님의 뜻과 논리를 따라가며 복음서를 엮을 때, 글거리를 어떻게 수사학적 방법으로 글월 자락에 담아냈는지, 지은이는 외곬으로 그 접근법을 좇아 헬라어 마태복음의 본문을 깊이 파고들어 본뜻을 캐내고 살폈다. 그리고 이 방법론으로 거두어들인 한 톨 한 톨 아람에서 신학적 풀이를 이끌어 내어 읽는이와 함께 성령의 속뜻을 헤아려 보고자 했다”
이 책 『마태가 만난 예수』는 목회자와 신학도가 설교문을 작성할 때나 성경공부 지도의 초안을 잡을 때 곁에 두고 자주 찾아보면 좋을 참조 서적이다. 더불어 지은이는 이 책을 지으면서 언제나 평신도를 염두에 두고, 믿는이면 누가 읽어도 알아보고 받아들일 수 있도록 한자말이나 전문적인 신학 용어는 되도록이면 쉬운 우리말로 갈음해 보려고 애썼다.
얼핏 보면 단순히 신약성경의 도입부로 보이는 마태복음 첫 여섯 장에 대하여 지은이는 꼼꼼하고 끈질긴 말부림새 접근법을 통한 천착 작업을 펼친다. 신구약을 망라하여 굽이굽이 성경 곳곳에 표현된, 하나님께서 이 세상을 두고 세우신 큰 뜻이 이 본문에 오롯이 담겨 있음을 선명하게 그려 내며, 나아가 신약 성경의 나머지 스물여섯 권에 두루 걸쳐 나타나는 바탕과 결, 곧 회개와 하늘나라 그리고 종말의 복음이 빛나는 원석처럼 이 여섯 개 장에 어떻게 압축 저장되어 있는지를 장인의 세밀한 제련방식을 동원하여 정금과 천은으로 우리에게 제시해 주고 있다.
“성경은 살아 계신 하나님의 말씀이다.” 이 진리를 마음에 깊이 새기며 지은이가 각고의 기나긴 날들에 정성껏 마련한 성경 읽기 마당에 믿음의 형제자매 독자 여러분을 초청하고자 한다.
이 책의 특징- 수사학적 방법을 기반으로 마태복음 1-6장의 모든 구절에 대한 통찰력 있는 세부 주해와 주석 수록
- 성경 원어(히브리어, 헬라어)와 라틴어, 다양한 현대어(영어,독어,불어) 역본을 통한 명확하고 풍성한 의미 제시
- 마태복음 1-6장의 내용을 통해 신약은 물론 성경 전체를 관통하는 신학적 해석
- 성도 개인의 영성 훈련은 물론, 목회자의 설교 준비에 탁월한 현실적 주석서
독자 대상- 마태복음의 성경적 해석과 적용에 관심 있는 모든 성도
- 말씀을 연구하고 선포하며 전하는 목회자, 신학생, 간사
- 예수께서 전하신 하나님 나라의 다스림을 소망하는 모든 그리스도인
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20,000 → 18,000원
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- 이 책은 시편 19편과 32편, 두 회개 시편을 담았다. 시편 32편은 기독교 전통에서 굳어진 일곱 회개 시편 가운데 하나다. 회개에 용서가 오고, 용서에 참 행복이 따른다는 하늘나라 현실을 펼친다. 시편 19편은 그 일곱 시편 안에 포함되지는 않았지만, 어느 회개 시편 못지않게 회개를 심각하게 다룬다. 시편 19편은 성경 문장의 압권이요, 세계 문학사에서도 불후의 걸작품이라고 평가받아 왔다. ‘시인과 회개’의 두 시편이 ‘나와 회개’의 두 시편으로 내 삶을 펼친다. 하나님은 시편 시인을 들어 내 모습을 내게 보여주신다. 나는 회개를 살아가는 시편 시인과 같이 울고 회개하다가 어느새 시편 시인이 되어 있는 나 자신을 발견한다. ‘새로운 피 조물’로 새 창조를 살아가는 시인이 되어 하나님 앞에 선다.
- 이 책은 우리를 시편의 세계로 초대한다. 저자가 풀어내는 깊은 시편 읽기는 살기에 지친 하루치 슬픔이 북받치고 한탄과 원망이 툭하면 불거져 나오는 삶에도 감격에 넘치는 찬양이 흘러넘친다. 기도가 풀어내는 사연·회개의 부르짖음도 하늘을 향하여 오른다. 진리가 시어로 가다듬어진다. 마음에 와닿은 시편 말씀은 독자의 마음을 흔들어 놓고 뒤집어 놓는다. 어떠한 처지에 놓이든지 하나님 말씀의 마당 안으로 들어온 사람은 하나님의 가르침에 사로잡히고 그 가르침에 반응한다.
성경 관련 책들이 한둘이 아니고, 그 책들이 지닌 미덕 또한 각각 십인십색일 것이지만, 어떤 책에 대하여 “아름답다”는 말을 하기는 쉬운 일이 아니다. 하지만 이병용 박사의 책은 단언컨대 아름답다 말하기에 조금도 손색이 없다고 믿는다. 왜인가? 문장이 뛰어나기 때문인가? 물론 저자의 문체는 시편의 시편다움과 절묘하게 조화를 이룬다 할 만큼 드물게 시적인 산문이어서, 군더더기가 없는 절제미와 단아함이 정갈한 멋을 내며 언제나 빈틈없는 분변과 울림의 위력을 발휘하는 탁월한 글이다. 과문한 탓인지 몰라도 나는 성경 강해나 비슷한 기독교 저술 가운데 이제껏 이만큼 정교하고 치밀하면서도 역동적인 글을 쉽게 만나보지 못했다. 하지만 이에 대한 논의는 이 글의 몫이 아닌 듯싶다. 여기서 언급하고자 하는 ‘아름다움’은 이런 형식에 관한 것이 아니다
- 추천의 글에서
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13,000 → 11,700원
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- 청잣빛 꽃 한송이는 신학자 이병용 박사의 첫 시집이다. 저자가 시편을 연구한 신학자이자 생의 연륜을 고려하면 처녀작의 등장이 매우 늦은 감이 있다. 시집은 4부, 57편의 시를 담아냈다. 애초에 시집을 염두에 두고 계획적으로 쓴 시가 아니고 삶의 여정 곳곳에서 순간의 영감과 감성을 담아 두었던 편린들을 모으고 다듬어 정갈하게 묶어 냈다. 그래서 시를 읽다 보면 저자의 인생 여정의 시간과 인격 성숙의 변곡점들이 심상에 스며든다.
- 저자가 평생을 수사비평 방법으로 구약을 연구해 왔기 때문에, ‘청잣빛 꽃 한송이’의 시들은 순우리말, 저자 특유의 시어와 표현들이 정갈하고 담백하게 펼쳐져 있다. 저자가 평생 학문적 훈련과 탐구로 갈고 닦아 골라 놓은 시어와 명징하고 따뜻한 문장의 향연이 펼쳐져 있는 것이다. 독자는 저자가 경험으로 알게 된 ‘사람살이의 본새’가 말의 깊숙한 내면에 담긴 뜻 다듬기에 천착한 ‘시인의 말본새’를 마주하게 된다.
- 저자는 시집 초두에 ‘일러두기’를 두어 독자들의 시 이해를 돕는 친절함을 보인다. 이는 독자에게 저자의 시심을 진심으로 전하고 싶은 저자의 순수한 열정의 발로이자 무르익은 인생 여정 앞에서야 막 처녀작을 내놓은 경륜 높은 신진 작가의 배려이다.
- 또한 시집에는 류우림 시인의 해제가 실려 있다. 류우림 시인은 저자의 시 세계를 풀어내는 글을 ‘시간 밖의 시간 속으로 들어가는 여정’이라고 정의했다. 류우림 시인은 저자의 시가 삶의 통증과 슬픔의 시간을 지나 단독자로 서는 시간, 그 소릿결대로 목울대에 올리는 시간 그리고 하늘나라에 대한 소망을 품고 사는 시간으로 변화하는 과정을 시인과 동행한 듯이 생생하게 저자의 삶과 시 세계를 증언해 준다. 저자를 잘 알지 못하는 독자, 시를 처음 읽는 독자라도, 이 해제를 먼저 읽는다면 어느새 저자의 삶과 시 세계에 젖어 들게 될 것이다.