소설 마르틴 루터 (합본)[절판] 레그 그랜트 | 홍성사   19,500 → 17,550원 (10.0%↓) 970

움베르토 에코의 《장미의 이름》에 비견되는 소설!
흥미 넘치는 소설로 읽는, 마르틴 루터의 경이로운 이야기

종교개혁의 화신 마르틴 루터!
그러나 그 익숙한 이름에 대하여 우리는 얼마나 무지한가?
평생 논쟁의 중심에 서 있던 그에게서 우리는 여섯 자녀를 사랑했던 다정한 아버지의 얼굴을 상실하였다. 한 여인과의 사랑에 빠진 루터를 알지 못하였다. 기도의 사람, 놀랄 만한 자제력을 가진 사람 루터에게서 감정적이고 야비하며, 욱 하는 격한 성격에다 외설적인 언사를 내뱉던, 우리와 다름없던 또 하나의 인간 루터를 우리는 보지 못하였다.
단지 종교개혁자로만 머물지 않았던 마르틴 루터!
그럼으로써 우리는 그렇게 격렬한 폭풍의 한복판으로 그를 불러 세우신 하나님의 놀라운 의도를 발견한다. 일개 인간으로서 무자비한 적들 앞에 그토록 당당하고 용감하였던 비밀을 우리는 비로소 이해한다.
이것이야말로 《소설 마르틴 루터》의 힘이다. 그는 이 소설을 통하여 우리를 개혁하는 진정한 개혁자로 우리들 속에서 태어난다.

우리는 왜 ‘마르틴 루터’를 소설로 읽어야 하나?

우리는 마르틴 루터에 대해 종교개혁의 화신이라는 수식어를 붙이는 데 익숙하다. 마르틴 루터에 대한 이러한 우리의 이해는 자칫 나무의 뿌리와 줄기, 그리고 잎을 보지 못한 채 단지 꽃만 보고 감탄하는 오류에 빠질 수 있다. 마르틴 루터가 위대한 종교개혁자의 자리에 이르기까지의 과정과, 그 과정에서 인간 마르틴 루터의 진솔한 태도를 발견하는 일은 어쩌면 거대한 종교개혁의 그늘에 가려진 뿌리요, 줄기요, 잎이기도 하다.

그래서이다. ‘개혁’이라는 단어조차 개혁되어야 할 오늘의 한국 교회는 지금《소설 마르틴 루터》를 읽어야 한다. 한국 교회는 진정한 종교개혁자 마르틴 루터와 만나야 하기 때문이다. 우리는《소설 마르틴 루터》에서 비로소 여섯 자녀를 사랑한 다정했던 아버지 루터의 얼굴을 발견하며, 한 여인과의 사랑에 빠진 루터를 만난다. 그가 기도의 사람, 놀랄 만한 자제력을 가진 사람이었음에도 불구하고 지극히 감정적이고 때로는 야비하며, 욱 하는 격한 성격에다 외설적인 언사조차 거침없이 내뱉던, 생소하기 짝이 없는 또 하나의 인간 루터를 만난다.

더욱이 종교개혁자 이전에 우리와 같은 성정을 지닌, 우리와 닮아서 더 가까운 마르틴 루터에게 이르게 된다. 그럼으로써 우리는 그렇게 격렬한 폭풍의 한복판으로 그를 불러 세우신 하나님의 놀라운 의도를 깨달을 수 있다. 이것이야말로 《소설 마르틴 루터》가 갖는 힘이다. 이 소설을 통하여 우리는 한국 교회를 개혁하는 진정한 개혁자 마르틴 루터의 얼굴을 새길 수 있을 것이다.

*이 책은 2004년 6월 출간된 <소설 마르틴 루터> 1, 2권을 합본한 것입니다.
 

[편집자 리뷰]

사랑과 증오, 좌절과 극복, 허무와 희망, 우정과 배신, 민중의 우매함과 도도함, 부자의 오만과 빈자의 설움에 대하여 보았다. 때로는 웃고, 때로는 가슴 아리도록 슬퍼하였다. 너무 벅차서 두 손을 번쩍 치켜들었으며, 때로는 치가 떨릴 만큼 분노하였다. 이 책을 편집하는 동안 내내 나는 인간이 가질 수 있는 수많은 감정에 침몰하였다. 마르틴 루터는 나약하였으며, 굳세었고, 좁았다가 넓었다. 그럼으로써 마르틴 루터는 종교개혁이라는 거대한 바다에 이르렀다. 그가 걸었던 길은 이제 내가, 아니 이 책을 읽는 독자들과 함께 가야 할 바로 우리의 길이 되었다.

[책의 특징]

《소설 마르틴 루터》는 가상 인물과 실재 인물이 자연스럽게 어우러져 현실보다 더욱 현실적이며, 그럼으로써 현실에서 가려진 진실을 드러내 준다. 소설이 갖는 진정한 가치가 뚜렷이 드러나는 셈이다. 《소설 마르틴 루터》는 진지하면서 동시에 드라마틱한 전개를 통해 재미와 흥미를 돋운다. 저자의 풍부한 역사의식과 지식으로 말미암아 우리는 종교개혁의 발전 과정과 농민전쟁 등 당시의 정황에 대하여 바른 이해를 가질 수도 있다. 무엇보다 마르틴 루터를 중심으로 다양한 성향과 특징을 지닌 주변 인물들이 등장하는데, 이러한 인간에 대한 작가의 통찰력은 우리에게 감탄을 자아낸다. 게다가 마르틴 루터의 종교개혁 발자취를 쉽게 보여 주는 지도와 설명 등을 제공하여 시대와 공간의 제한에도 불구하고 박진감 있는 현장감을 느낀다.

[독자 대상]

《소설 마르틴 루터》의 독자는 그야말로 무제한적이다. 무엇보다 목회자들에게는 교회가 어떻게 이 땅에서 존재해야 할지에 대하여 대답할 것이다. 그리고 개혁자로 살아야 할 그들의 존재의미까지 발견하도록 도울 것이다. 평신도들에게는 한 사람의 소중한 헌신에 대해 보여 줄 것이다. 이 시대 이 땅에서 살아가는 그리스도인으로서 자신에게 주어진 무게를 주목하게 도울 것이다. 나아가 청년과 청소년들는 미래를 꿈꾸는 현재의 삶이 어떠해야 할지 고민하도록 도울 것이다.

진노의 잔 - 소설 본회퍼 (믿음의 글들 229) 메리 글래즈너 | 홍성사   19,800 → 17,820원 (10.0%↓) 990

나치 독일에 저항하다가 39세의 나이에 순교한 천재 신학자 디트리히 본회퍼의

신앙, 사랑, 교회, 투옥, 죽음, 가족 이야기!

"하나님의 진노가 독일에 임할 것이야. 언젠가 우리는 이 진노의 잔을 한 방울도 남김없이 마셔야만 할 거야!"

제2차 세계대전의 서막이 된 폴란드 전쟁의 참상을 지켜본 본회퍼의 어머니 파울라의 눈에는, 독일에 임할 하나님의 진노하심이 그대로 그려졌다. 히틀러가 벌여 놓은 잔혹한 전쟁터에서 독일 청년들이 목숨을 잃는 동안, 독일 교회는 히틀러를 옹호하는 ‘독일적 교회’(본문에서는 나치 친위대원들의 갈색 제복을 상징하는 ‘갈색 교회'로도 표현됨)와 하나님 중심을 부르짖는 ‘고백교회’로 나뉜다. 하지만 고백교회는 ‘아리안법령’에 따라 무참히 죽어 가는 유대인들을 보고도 그저 침묵하고, 본회퍼는 고백교회의 목회자로서 이런 교회의 행동에 너무나 고통스러워한다.

"히틀러 암살만이 유일한 길이라 할지라도 '검을 쓰는 자는 검으로 망한다'는 마태복음의 진리는 여전히 유효해. 그러나 이 시대는 비상한 행동을 요구하고 있고, 매형과 같이 힘든 결단을 하고 그에 따른 책임을 지는 사람들이 필요해. 비록 그것이 '죄'라 할지라도 자기 몫으로 받아들이는 사람이 필요한 건 사실이야. 그 짐을 스스로 지는 사람 말이야. 결과는 하나님만이 판단하실 수 있는 문제야."

본회퍼는 마침내 ‘죄’의 짐을 지기로 결심하고 ‘히틀러 암살 계획’에 투신한다. 그러나 여러 차례에 걸친 암살 시도는 모두 수포로 돌아가고, 본회퍼를 포함한 저항 동지들은 게슈타포에게 체포되고 만다. 그리고 종전을 목전에 둔 1945년 4월 9일, 히틀러의 특별 명령에 의해 그들의 사형이 집행된다.

제2차 세계대전 무렵, 디트리히 본회퍼는 젊은 나이에 벌써 명망 있는 신학자로 인정받고 있었다. 본회퍼의 학자적 면모를 높이 산 베를린 대학장 테오도르 헤켈 교수는 그를 ‘독일적 교인’으로 포섭하기 위해 부단히도 애를 썼다. 본회퍼는 그렇게 나치 정권의 특혜를 누리며 얼마든지 학문에만 전념할 수 있었지만, 성령의 인도하심을 좇아 신앙의 양심을 지켰다. 그의 도움으로 수많은 유대인들이 스위스 국경을 넘어 새 삶을 시작했고, 위험을 무릅쓰고 나선 에큐메니컬 활동을 통해 전쟁의 참상과 독일 교회의 안타까운 현실을 세계에 알렸다. 그는 듣는 데서만 그치는 교회의 설교나 대학 강단에서만 오가는 신학이 아닌, 주님을 의지하고 담대히 일어나 자신의 신앙과 신학을 행동으로 보여 주었다.

"두말이 필요 없으신 분은 오직 예수님 한 분 아니십니까? 율법의 주인이신 예수님만이 법을 재해석하실 수 있습니다. 그분께 마지막 판단을 맡겨야 합니다."

그리고 교수형 틀 아래 무릎을 꿇는 순간에도 본회퍼는 ‘멀리 철조망 너머 어둠이 가신 땅에 밝아오는 하나님 나라의 여명’을 보았다.

《진노의 잔》은 전쟁의 소용돌이 속에서 사람을 사랑하고, 기독교 신학과 교회를 지키려는 젊은 하나님의 사람 디트리히 본회퍼의 뜨거운 열정의 시간들을 참으로 사실적으로 그려 낸다.

소설 손양원: 사랑과 용서 유현종 | 홍성사   13,000 → 11,700원 (10.0%↓) 650