리마커블 천로역정 존 번연 | 규장   15,000 → 13,500원 (10.0%↓) 750

"당신의 미래가 기록된 책!!”

알고 싶고 보고 싶었다, 이젠 막힘없이 쉽게 읽는다
당신의 현재를 짚어주고 다가올 인생 여정을 안내해줄 영적 내비게이션

미국 칼빈대학교의 영어 교수이며 아동문학 전문가인 개리 슈미트가
천로역정의 핵심 메시지를 현대인의 감각으로 새롭게 쓰고,
대영박물관 전시작가인 일러스트레이터 배리 모우저가
실감나는 수채 일러스트에 천로역정의 풍경과 주인공들을 옮겨놓아
누구나 쉽고 흥미롭게 볼 수 있도록 편집한 리마커블 천로역정!!

내 인생의 과거, 현재, 미래의 모습이 보인다.

성경 다음으로 많이 읽힌 고전 중의 고전,
존 번연의 「천로역정」을 새롭게 읽는다!

1678년 발표된 이래 300년이 넘는 세월 동안
80개 이상의 언어로 번역되고,
“영어로 쓰인 가장 아름다운 책”이라고
마하트마 간디가 칭송한 바로 그 책!

존 번연의「천로역정」이
미려한 현대 언어와 수려한 문학의 옷에
아름답게 채색된 그림을 덧입었다.
현저하게 탁월하며 새로운 모습으로
다시 태어난 리마커블 천로역정!

천로역정의 교훈과 핵심 내용은 원래 그대로,
이해하기 힘든 표현은 동화처럼 쉬운 이야기로,
천로역정의 인물들과 풍경들은 실감나는 수채화로,
눈에 확 뜨이도록 돋보이는
리마커블한 천로역정을 만난다!

「리마커블 천로역정」
Remarkable은 ‘주목할 만한, 놀랄 만한,
두드러진, 비상한’ 등의 뜻을 가진 영어 단어로,
‘현저하게 탁월하다’는 표현을 할 때 쓰인다.

미국 캘빈대학교의 영어 교수인 개리 슈미트가
300년 전의 언어로 기록된「천로역정」의 핵심을 정확히 포착해
현대 감각의 스토리텔링(storytelling)으로 다시 쓰고,
금세기 미국 최고의 일러스트레이터로 꼽히는 배리 모우저가
존 번연 당시의 영국인과 시대 풍경을
50여 장의 일러스트 속에 완벽하게 재현시킨 이 책이,
수많은 천로역정 판본 가운데서 ‘리마커블’한 점을 뜻하는 것이다.

네 주께 굴복하라 - 하나님의 사람은 교만한 자아를 버리고 십자가 앞에 엎드린다[한정판매마감] C.H. 스펄전 | 규장   10,000 → 9,000원 (10.0%↓) 500

빈손 들고 주께 나아가
십자가를 붙들라!

영어에 ‘카인이즘’Cainism이라는 단어가 있는데, 직역하면 ‘가인주의’이다. 창세기에 나오는 가인이 동생 아벨을 죽이고 나서 하나님께 “내가 내 아우를 지키는 자니이까?”라고 대든 태도에서 유래한 말이다. 다시 말해서, 죄를 짓고도 하나님께 대드는 태도를 ‘카인이즘’이라고 일컫는다. 아담의 타락 이후 인간은 범죄에 대해 하나님께 시인하고 회개하는 것이 아니라 오히려 자기 죄를 정당화하면서 하나님께 대든다. 사도 바울은 타락한 인간의 심령에 대해 이렇게 말했다.

하나님을 알되 하나님으로 영화롭게도 아니하며 감사치도 아니하고 오히려 그 생각이 허망하여지며 미련한 마음이 어두워졌나니 … 저희가 마음에 하나님 두기를 싫어하매 … 저희가 이 같은 일을 행하는 자는 사형에 해당한다고 하나님의 정하심을 알고도 자기들만 행할 뿐 아니라 또한 그 일을 행하는 자를 옳다 하느니라 롬 1:21,28,32

이렇게 인간은 생래적生來的으로 죄를 시인하고 하나님께 굴복하기를 싫어한다. 선지자 이사야도 이렇게 말했다.

하늘이여 들으라 땅이여 귀를 기울이라 여호와께서 말씀하시기를 내가 자식을 양육하였거늘 그들이 나를 거역하였도다 소는 그 임자를 알고 나귀는 주인의 구유를 알건마는 이스라엘은 알지 못하고 나의 백성은 깨닫지 못하는도다 슬프다 범죄한 나라요 허물 진 백성이요 행악의 종자요 행위가 부패한 자식이로다 그들이 여호와를 버리며 이스라엘의 거룩한 자를 만홀히 여겨 멀리하고 물러갔도다 사 1:2-4

현대 기독교는 이런 패역한 본성을 가진 사람들에게 아첨하여 그들을 교회로 유인하려고 한다. 회개의 촉구는 전혀 없이 “하나님은 당신을 사랑하십니다”라고 말하면서 말이다. 그러나 복음의 전령傳令인 스펄전은 예수님과 마찬가지로 먼저 경고를 발한다. 회개하지 않은 자에게는 하나님의 진노가 임하기 때문이다.

회개하라 천국이 가까이 왔느니라 … 아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우느니라 마 4:17,7:19

구세군 창설자인 윌리엄 부스는 1912년 죽음 직전에 현대 기독교가 이런 형편에 떨어질 것을 예견했다.
“다음 세대 기독교의 가장 큰 위기는 지옥 없는 천국, 성령 없는 교회, 거듭남 없는 구원, 회개 없는 죄 용서이다.”
오늘날 우리는 교회에서 회개를 외치는 원색적인 복음을 잘 들을 수 없다. 설교를 듣고 “마음에 찔려 어찌할꼬”(행 2:37) 하며 통곡하는 모습을 보기가 어렵다. 교회에 모이면 콘서트와 같은 여흥의 물결이 넘쳐나지만 심령은 점점 더 팍팍해지고 있다.
복음의 샘이 말라버린 우리의 현실에서 옛 우물인 스펄전의 말씀의 샘을 다시 파서 복음의 생수를 맛보고자 한다. 스펄전의 죄인을 향한 경고의 음성은 맹렬하여 무서울 정도이다. 낭떠러지를 향해 걸어가는 소경에게는 단호하고도 간절한 경고가 필요하다. 이 소경을 향해 경고를 발하는 사람은 그를 사랑해서 외치는 것이다. 스펄전은 지옥을 향해 달려가는 죄인들에 대한 더운 눈물을 가슴에 품고 회개를 촉구한다. 또한 당위로서의 회개가 아니라 죄인을 향한 하나님의 크신 은혜와, 그 피와 살을 주시고 그 심장을 주시는 그리스도의 지극하신 사랑을 압도적으로 보여줌으로써 죄인의 영혼이 주께 굴복하게 한다.
스펄전의 설교는 죄인을 사로잡아 십자가 앞에 꿇어 엎드리게 하는 능력이 탁월하다. 그의 설교의 시작도 오직 복음이요, 그의 설교의 마침도 오직 복음이다. 오늘날은 이렇게 복음으로 똘똘 뭉친 설교를 극히 보기 힘들다. 오늘 우리가 스펄전의 뜨거운 복음 설교를 대할 수 있다는 것은 큰 축복이다. 스펄전의 불같은 메시지가 우리로 빈손 들고 주께 나아가 십자가를 붙들게 할 것이다.

규장 편집국장 김응국 목사

영국 베드포드의 벽촌에서 땜장이의 아들로 태어나 비국교파의 설교자로서 명성을 얻었으나, 국교회파의 박해로 1660년 체포되어 12년간의 감옥생활을 하였다. 1675년에 두 번째 감금을 당하였는데 이때 많은 저술활동을 하였다.「천로역정(天路歷程)」제1부가 1678년에, 제2부가 1684년에 출판되고「성전(聖戰)」(1682)도 그 사이에 완성되었다. 그의 작품은 ‘성경에 뿌리로 한 영감과 힘과 구원의 문학’으로 오늘날까지 사랑받고 있다.

John Charles Ryle 1816-1900

1816년 5월 영국 매클스필드에서 태어나 유복한 환경에서 자란 라일은 사립 명문 이튼 칼리지를 졸업하고 옥스퍼드의 크라이스트 처치 대학에 입학한다. 폐질환으로 오랫동안 누워 지내면서 성경을 읽기 시작하는데, 어느 주일 교회에서 “은혜로 인하여 믿음으로 구원”을 얻었음을 깨닫고 회심한다. 1841년 아버지의 은행이 파산해 하루아침에 집안이 몰락하면서 “인생의 암흑기”를 맞지만, 그해 가을 대학에서 성공회 사제직을 지원하면서 새로운 전환기를 경험한다.
1842년 성직 서입을 받아 윈체스터에 있는 성 토마스 교회 교구 사제가 된다. 1847년에는 서퍽 주로 옮겨 그곳에서 36년 동안 신실하게 섬긴다. 1880년 영국 수상 벤자민 디즈레일리의 천거를 받아 리버풀 주의 첫 주교가 된다. “아버지의 말씀은 진리니이다”(여17:17)를 사역의 지표로 삼아 20년간 섬기다가 1900년 6월 세상을 떠난다.

저서로는 대표작 『거룩』(복 있는 사람)과 Five English Reformers, Regeneration, Assurance 등이 있다. 이 책 『하나님의 청년에게』는 노년에도 깨어서 청년처럼 사역했던 라일이 청년들에게 전하는 권면의 메시지로, 짧지만 여느 저작 못지 않은 깊이를 담은 보석같은 책이다.