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오늘날 한국교회가 추구해야 할 신앙적 혹은 신학적 사명은 무엇인가?
교회역사에 지대한 영향을 미친 칼빈, 칼빈 탄생 500주년을 맞아 72명의 학자들이 그의 신앙과 신학에서 한국교회가 나아가야 할 길을 찾다!
<주제와 필진소개>
_칼빈의 성직 이해: 정성구 (칼빈대학교 석좌교수)
_칼빈의 선교론과 장로교 선교운동: 전호진 (캄보디아 장로교신학교 총장)
_칼빈 당시 제네바 교회는 어떤 교회였을까?: 황성철 (전 총신대학교 신학대학원 교수)
_칼빈의 기독교교육 사상과 그 유산: 정일웅 (총신대학교 신학대학원 총장)
_칼빈의 예배신학과 실천: 이정숙 (횃불트리니티 신학대학원대학교 교수)
_칼빈의 『기독교 강요』 초판(1536)에 따른
“그리스도인의 자유” 이해: 최윤배 (장로회신학대학교 조직신학 교수).
_칼빈 신학에 있어 그리스도와의 “신비적 연합”(Onio Mystica)과
성화론적 기독교 윤리: 노영상 (장로회신학대학교 교수)
_칼빈의 에덴 이해: 지명수 (평택대학교 교수)
_칼빈의 십계명 이해와 개혁주의 윤리: 신원하 (고려신학대학원 기독교윤리학 교수)
_칼빈의 윤리: 이상원 (총신대학교 신학대학원 기독교윤리학 교수)
_칼빈과 민주주의: 손봉호 (서울대 명예교수, 고신대 석좌교수)
_칼빈의 교회와 국가의 관계: 이은선 (안양대학교 기독교문화학과 교수)
_칼빈에서의 문화: 이수영 (새문안교회 담임목사)
_칼빈주의가 한국사회와 문화에 미친 영향: 신국원 (총신대학교 교수)
_칼빈주의와 자본주의의 발전: 김성봉 (대신총회신학연구원 교수)
_칼빈의 경제공동체 사상과 새로운 사회건설의 의미: 양창삼 (한양대학교 경영학부 명예교수)
_칼빈의 제네바 교회의 사회복지: 안인섭 (총신대학교 신학대학원 교회사 교수)
_칼빈신학에 있어서 교회의 사회 정치적 책임
: 신현수 (평택대학교 피어선신학전문대학원 조직신학 교수)
_칼빈의 사회복지 사상 고찰: 박영호 (성서대학교 교수)
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칼빈에게 설교는 바른 신앙의 회복이었고 교회 개혁의 방편이었다. 또한, 성경은 최고의 권위이자 절대적 권위였고, 성경 본문에 대한 강해, 곧 설교는 바른 교회 운동의 기초였다. 그가 말씀의 신실한 선포를 참된 성례의 시행과 교회의 표본으로 보았던 것은 바로 이러한 이유 때문이었다.
설교는 그의 사역에 있어 가장 중요한 임무이자 중심이었다. 따라서 그의 설교는 단순한 성경 본문의 강해만이 아니라 그 속에는 그의 신학과 회의 신학 그리고 신앙의 요체가 드러나 있다.
오랜 세월이 지났음에도 불구하고 그의 설교는 오늘날 우리에게 개혁신학적 안목과 바른 교회 운동에 대한 지침을 주고 있다.
진정한 칼빈주의가 지향하는 제일 목적은 기쁨이다. 그렇지만 칼빈주의를 변호하는 사람들은 대단히 전문적이고 정형화되고 부정적인 용어로만 칼빈주의를 설명하는 경우가 지나치게 많다. 그래서 오늘날 대부분의 사람들은 ‘칼빈주의’가 정말 무엇인지를 이해하지 못한다. 그런 사람들은 건전하고 잘 구성된 칼빈주의적 경건에서 항상 생겨나는 경건한 기쁨을 경험할 기회를 일상생활에서 (통째로 혹은 부분적으로) 박탈당한다.
이 책은 그리스도인의 삶이 무엇을 목적으로 하는지를 밝힘으로써, 칼빈주의가 어떤 식으로 여러분의 일상생활을 하나님과 동행하는 삶으로 변화시키는지 그리고 시련과 고통에도 불구하고 어떻게 하나님께로부터 오는 기쁨을 누릴 수 있는지를 여러분에게 보여 줄 것이다. 이제는 우리가 칼빈주의에서 기쁨을 재발견해야 할 때다.
이 책은 그리스도인의 삶이 무엇을 목적으로 하는지를 밝힘으로써, 칼빈주의가 어떤 식으로 여러분의 일상생활을 하나님과 동행하는 삶으로 변화시키는지 그리고 시련과 고통에도 불구하고 어떻게 하나님께로부터 오는 기쁨을 누릴 수 있는지를 여러분에게 보여 줄 것이다. 이제는 우리가 칼빈주의에서 기쁨을 재발견해야 할 때다.
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개혁주의 신학과 신앙 총서
본서는 칼빈 이후 16-17세기 9명의 개혁신학자들(다네우스, 앙트완 드 샹디유, 윌리엄 퍼킨스, 아만두스 폴라누스, 프란시스 고마루스, 윌리엄 에임스, 기베르투스 푸티우스, 요하네스 코케이우스, 프란시스 뚤레틴)을 특집으로 구성하여 발간하게 된 것으로 개혁교회 언약신학의 기초를 놓았던 개혁신학자들에 대한 깊은 관심을 유발하고 있는 책이다.
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찰스 스펄전은 칼빈 주석을 기독교 역사상 매튜 헨리 주석 다음으로 훌륭한 주석으로 꼽으면서 이렇게 말했다. "칼빈 주석 읽기의 중요성은 아무리 해도 지나치지 않다. 칼빈 주석을 그 책 무게만큼의 금덩어리 같은 가치가 있다. 모든 주석들 중에서 칼빈은 가장 솔직하다. 그는 공정하고 성실하게 성격의 의미를 해설한다. 어떤 저자도 하나님의 말씀에 대해 그렇게 정직하게 다루지 않았다. 그는 꼰곰하고 주의 깊게 성경이 스스로 말하게 한다."
칼빈의 반대자였던 아르미니우스Arminius조차 이렇게 말했다. "나는 학생들에게 성경 다음으로 칼빈 주석을 정독하라고 되풀이하여 가르친다. 나는 칼빈이 성경의 해석에서 비교할 수 없이 뛰어나고, 그의 주석이 교부들의 저작 모두보다 높이 평가되어야 한다고 확신하다. 그러므로 나는 칼빈이 다른 모든 사람들보다 탁월한 예언의 은사를 소유했다고 인정한다." 스펄전은 "이 금언(격언)적인 주석을 요약하는 것은 불가능하다. 칼빈 주석은 읽으면 읽을수록 나에게 가장 좋아하는 주석이 된다"고 말하였다. 리처드 백스터(청교도)는 "나는 사도 시대 이후로 칼빈보다 높이 평가한고 존경할 인물을 알지 못한다. 모든 것에서 그의 판단력은 더욱 존중할 만하다"고 썼다.
칼빈은 '성경 주석의 왕'으로 불렸다. 그는 성경 해석에서 중요한 덕목으로 '명료한 간결성'을 꼽고, 또한 주석은 본문이 의미하는 것에 충실하여야 한다는 것을 강조하였다. 성경 해석에서는 통일성과 다양성을 함께 적용하는 안목이 필요하다. 이 점에서 칼빈은 놀랍게도 최상의 일관성을 가지고 있었고, 그러면서도 경이적인 신선함과 새로운 감각으로 일관성에 너무 얽매이지 않는 재능을 보여주었다. 칼빈 주석의 특징은 그 독창성과 깊이, 명료성과 건전성인데, 우리는 그의 주석에서, 본문을 다루고 있는 그의 명료하고 포괄적인 견해와 하나님께서 말씀하신 의미를 파헤쳐 들어가는 그의 능수능란한 재능에서, 그리고 그 말씀의 의미에 부여하고 있는 명쾌한 표현에서 그의 무한한 능력이 발휘되고 있는 것을 볼 수 있다.
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미사를 중심으로 하는 종교 행사가 중세를 지배하고 있을 때에 미사는 사제가 회중을 위하여 드리는 제사로 이해되었다. 회중은 사제가 라틴어로 집례하는 미사의 내용을 이해하지 못하여도 참석하여 정성을 다하면 저절로 예배가 되어진다고 생각할 정도로 무지하였다. 그러나 칼빈은 대부분의 회중들이 이해하지 못하는 라틴어를 교회에 도입한 것은 매우 수치스러운 일이라고 여겼다. 주님의 명을 따라 교회에서 준행하는 거룩한 규례인 말씀 강설, 공적 기도 그리고 성례에 대하여 교우들이 그 담겨진 내용과 그것들이 의미하는 바를 이해할 수 있어야 유익한 결과를 낼 수 있다고 강조하였다. 즉, 칼빈은 예배는 단순한 종교적 행사가 아니라 구원과 직결된다고 생각하였다. 그렇기 때문에 그의 개혁은 예배를 바르게 드리는 것으로부터 출발하였음을 본서는 말한다.
그러므로 “예배 개혁과 직분 개혁”은 멀리 있는 것이 아니라 말씀의 신실한 선포와 그 말씀으로 새로 지음을 받은 자들이 하나님께 바른 예배를 드리는 데에 있다’는 것을 본서는 분명하게 말한다. ‘바른 예배’가 없는 개혁의 외침은 그저 허망한 소리로 사라질 뿐이다.
본서의 부록으로 있는 ‘참고 자료’는 소심하고 겁약한 사람, 칼빈이 종교 개혁자로 나서서 교회 안팎에서 오는 고난 중에서도 어떻게 목숨을 바쳐서라도 개혁의 길을 가겠다고 할 수 있었는지 그리고 그가 개혁하고자 한 것들이 무엇인지를 이해하는 데 중요한 자료가 될 것이다.
* 참고 자료: 칼빈의 “시편 주석 서문”, “제네바 시편 찬송 서문”, “제네바 교회법 초안”
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바울-어거스틴-칼빈으로 이어지는 개혁의 완성자 칼빈도 어거스틴을 읽고 종교개혁을 이루었다.
현대는 계시의존신앙에서 인본주의적 관심사로 전향하는 안개 속에 있으며 얼음처럼 차갑다. 이는 이 시대의 영적 기상도에 이상기류로서 세속화의 돌풍을 몰고 올 조짐을 보이고 있다. 이렇게 영적으로 어둡고 혼돈하며, 인본주의적 사상이 진실한 신앙을 위협해 오는 시대를 살아가는 그리스도인들에게 절실히 필요한 것은 성경적 신학과 신앙의 자세를 확립하는 것이다.
즉 혼돈과 세속화의 시대에 하나님이 그의 은혜로 허락해 주신 칼빈주의 신학과 신앙으로 무장하는 것이다.
- 머리말 중에서
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요한칼빈 탄생 500주년 기념사업회
요한칼빈탄생 500주년 기념사업회는 2009년 요한칼빈탄생 500주년을 기념하기 우하여 한국장로교 산학회, 한국칼빈학회, 한국개혁신학회가 공동으로 만든 기념사업회이며, 한국 장로교회의 연합과 일치를 목적으로 한다. 기념사업회는 매년 칼빈과 개혁신학 연구에 공헌한 신학자를 선정하여 올해의 신학자 상을 수여한다.
그렉 포스터
예일 대학교에서 철학 박사 학위를 받았고 다섯 권의 책과 수많은 논문을 저술했으며 여러 잡지(First Thoughts, The Public Discourse)의 정규 기고가다. 또한 컨 가족 재단에서 프로그램 총책임자로 일하고 있으며 프리드먼 재단에서 선임 연구원으로 활동 중이다.
개혁주의학술원
개혁주의학술원은 한국 교회와 대학, 그리고 사회를 위한 역사적 개혁주의 신학과 신앙의 새로운 부흥을 목적으로 설립되었다.
학술원은 칼빈을 위시한 개혁자들에 대한 보다 심층적인 연구를 수행하기 위해 다시 원전으로 (adfontes)돌아가는 연구 운동을 전개하여 개혁주의 신학의 본래적 정체성과 생명력을 회복시키고 한국 개혁산학의 창의적 연구와 신학적 자립을 위한 길을 열어가도록 노력할 것이다.
김헌수
대학과 대학원에서 신학과 서양사를 공부하고
필라델피아에 있는 웨스트민스터 신학교(1995-97, MAR)와
네덜란드 아펠도른 신학대학(Th. M. 현 박사 과정 중)에서 공부하였다.
대전 성은교회(독립개신교회)에서 목회하였고(1997-2010),
2010년 이후 독립개신교회 신학교에서 구약학과 교의학을 가르치고 있다.
저서
<하이델베르크 요리문답 강해>(전 4권), 성약, 2009.
<하이델베르크 요리문답의 역사와 신학>(공저), 성약, 2006.
<오직 믿음으로: 루터의 믿음과 신학>(공저), 성약, 2011.
<성경에서 가르치는 집사와 장로>(공저), 성약, 2013.
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시리즈 소개 | 세트 | 세트낱권구성
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요한칼빈 탄생 500주년 기념사업회 / SFC 출판부 가격: 16,000원→14,400원
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존 칼빈 / 서로사랑 가격: 18,000원→16,200원
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그렉 포스터 / 부흥과개혁사 가격: 14,000원→12,600원
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개혁주의학술원 / 고신대학교 개혁주의학술원 가격: 10,000원→9,000원
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요한 칼빈 / CH북스 (크리스천다이제스트) 가격: 25,000원→22,500원
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김명순,김헌수,코넬리스 반 담 / 성약출판사 가격: 7,000원→6,300원
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김봉환 / 한국개혁주의 가격: 15,000원→13,500원
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신복윤 / 합신대학원출판부 가격: 16,000원→14,400원
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답변유무
문의 제목
이름
작성일
| 도서명 | 칼빈(주의) 연구 관련 2013년 출간(개정)도서 세트(전8권) |
| 저자 | 요한칼빈 탄생 500주년 기념사업회,그렉 포스터,개혁주의학술원,김명순,김헌수,코넬리스 반 담,김봉환,신복윤,존 칼빈 |
| 출판사 | 갓피플몰 |
| 크기 | SET |
| 쪽수 | |
| 제품구성 | 상품설명 참조 |
| 발행일 | 2013-12-20 |
| 목차 또는 책소개 | 상품설명 참조 |
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