그리스도인은 어떤 종말론으로 무장해야 하는가
잘못된 종말관에 대처하는 바른 자세는 참된 종말관을 확립하는 것입니다. 우리가 가진 신앙의 내용을 확립하면 그 자체로 유익을 얻을 뿐만 아니라 자연스레 잘못된 신앙에도 대비할 수 있게 됩니다. 이 책을 엮은 전주 새중앙교회 홍동필 목사는 자신이 시무하는 교회 성도들에게 참된 종말 신앙을 가르치고자 합동신학대학원 교수들을 초청했고, 교수들도 먼 거리를 마다하지 않고 흔쾌히 달려와서 강의하였습니다. 각각 실천신학자, 신약학자, 조직신학자, 교회사가인 교수들은 성경이 말하는 바를 가지고 오늘날 성도들에게 꼭 필요한 종말신앙을 설명하였습니다. 이 강의는 성경이 말하는 종말신앙의 핵심이 어떤 것인지를 설명할 뿐만 아니라, 성도들이 참된 종말신앙으로 무장하여 현실의 삶을 변화시키도록 합니다.


이 책이 다루는 내용
- 신천지 교리로 변신한 이만희 교주의 모습은 25년 동안 전도관과 장막성전에 몸담고 활동한 그의 실상과는 100% 다른 것이다. 오늘날이 재림의 때요 신천지가 도래했다고 하는 것은 성경을 소재로 했으나 성경과는 전혀 다른 이야기다. (담임목사)

- 종말신앙으로 산다는 것은 그리스도를 믿는 믿음을 갖기 전에 살았던 방식을 따르지 않고 모든 행실을 거룩한 신자답게 하루하루 살아가는 것이다. 현재를 버리고 먼 미래의 일만 내세우는 도망하는 삶의 태도는 비겁한 신앙이다. (실천신학자)

- 성경은 종말을 항상 예수님의 재림을 중심으로 말한다. 한 인간의 죽음은 개인의 종말을 뜻하며 예수님의 재림은 세상의 종지부를 찍는 것이다. 말세를 사는 신자는 항상 성경에 바로 서 있어야 한다. (신약학자)

- 무천년설과 후천년설은 천년왕국이 재림 이전에 있다고 보지만, 역사적 전천년설과 세대주의적 전천년설은 재림 이후에 있다고 이해한다. 무천년설은 천년왕국이 없다는 말이 아니라 먼저 간 성도의 영혼이 그리스도와 함께 하늘에서 왕 노릇 하는 것을 말한다. (조직신학자)

- 교회사에서 종말론을 다루는 기준은 은혜와 역사성이다. 재림 전까지는 은혜의 때라는 것이요 역사는 재림으로 끝난다는 것이다. 교회사의 종말론 이단은 이 두 가지 기준 중 어느 하나에 걸려 넘어진다. 시한부 종말론은 은혜의 때를 사람이 정한다는 데 오류가 있다. (교회사가)

교회를 위한 신학강좌 02 교회란 무엇인가

기본으로 돌아가자, 교회는 누구이며 교인은 누구인가
역사, 신앙고백서, 설교, 현장에서 답을 구하다

한때는 천이백만 명의 성도를 자랑하던 한국교회가 오늘날 팔백만 명으로 줄어들었고, 앞으로 사십여 년 후에는 사백만만 명으로 줄어든다는 예측이 있습니다. 이런 때에 교회가 다시 살고, 성도들이 교회의 소중함을 깨닫고, 믿음이 교회를 중심으로 성장하기 위해서는 교회에 대한 바른 인식이 필요합니다.
이 책을 엮은 전주 새중앙교회 홍동필 목사는 자신이 시무하는 교회 성도들에게 이런 교회에 대한 바른 인식을 가르치고자 합동신학대학원 교수들을 초청했고, 교수들도 먼 거리를 마다하지 않고 흔쾌히 달려와서 강의하였습니다. 각각 실천신학자, 신약학자, 조직신학자, 교회사가인 교수들은 성경이 말하는 바를 가지고 오늘날 성도들에게 꼭 필요한 교회론을 설명하였습니다. 이 책은 우리가 알아야 할 교회론의 핵심이 어떤 것인지를 설명할 뿐만 아니라, 성도들이 참된 교회론으로 무장하여 현실의 삶을 변화시키도록 합니다.

<이 책이 다루는 내용>


<교회를 위한 신학강좌>
신학은 교회를 위한 것입니다. 이 강좌는 한 주제에 대하여 각 분야의 신학자가 여러 차원에서 살피고 전달하는 강의 내용을 담고 있습니다. 한국교회가 교회 성장 시대를 지나 성숙으로 가는 길목에서 성도들이 꼭 갖추어야 할 내용들입니다.

교회를 위한 신학강좌 03 경건이란 무엇인가
성경적 종교개혁의 관점에서 참된 경건을 말하다
성경적 경건은 영과 육의 일을 분리하지 않는다.

어느 시대든 하나님은 경건한 사람을 통해 일하시며, 하나님의 나라를 이루어가게 하십니다. 성경은 항상 일관된 말씀으로 격려해주십니다.
그것은 하나님은 특별한 사람이 아니라 신실하고 충성된 사람, 업적을 남기기 위해 일하는 사람이 아니라 하나님의 말씀대로 순종하는 사람, 사람들이 보기에 대단한 사람이 아니라, 하나님 편에서 사는 사람을 기뻐하신다는 것입니다. 아브라함과 요셉이 그랬고, 다윗과 다니엘이 그랬으며, 베드로와 바울이 그랬습니다. 신앙의 선진들은 항상 하나님 편에서 생각하는 삶을 산 사람들이었습니다.
21세기에 들어서서 교회가 추구해야 할 부분이 많이 퇴색되어 버렸습니다. 항상 1등 해야만 신앙이 좋고, 성공해야만 믿음이 좋고, 높은 자리에 올라가야만 좋은 믿음인 것처럼 여기게 된 것입니다. 그러나 1등도, 성공도, 높은 자리에 올라가는 것도 사실은 하나님께서 인정해주시지 않으면 아무런 의미가 없습니다. 사람은 아무리 날고뛰어도 사람입니다. 사람은 사람 그 이상도 그 이하도 될 수 없습니다. 그냥 피조물인 사람일 뿐입니다.
이런 인간에게 하나님께서 생각할 수 있는 능력을 주시고, 거룩함이 무엇인지를 알게 해주셨습니다. 교회와 성도가 추구해야 할 것이 경건임을 알게 해주셨습니다. 주님은 말씀하시기를 ‘내가 거룩하니 너희도 거룩하라’(벧전 1:16)고 하셨습니다. 이 시대에 교회와 성도가 추구해야 할 부분이 바로 이 경건이라고 생각합니다.

<교회를 위한 신학강좌>
신학은 교회를 위한 것입니다. 이 강좌는 한 주제에 대하여 각 분야의 신학자가 여러 차원에서 살피고 전달하는 강의 내용을 담고 있습니다. 한국교회가 교회 성장 시대를 지나 성숙으로 가는 길목에서 성도들이 꼭 갖추어야 할 내용들입니다.

정창균 – 합동신학대학원대학교 설교학 교수, 남아프리카공화국 스텔렌보쉬대학교(Th.D.)
조병수 – 합동신학대학원대학교 총장, 독일 뮌스터대학교(Dr.theol.)
김병훈 – 합동신학대학원대학교 조직신학 교수, 미국 칼빈신학대학원(Ph.D.)
안상혁 – 합동신학대학원대학교 교회사 교수, 미국 예일대(S.T.M.), 칼빈신학대학원(Ph.D.)
홍동필 – 전주새중앙교회 담임목사, 미국 버밍엄신학대학원(D.Min.)