비즈니스가
하나님을 영화롭게 한다?

성경과 현실의 탁월한 연결

“비즈니스는 단지 돈을 벌기 위한 수단인가?”
정평있는 신학자 웨인 그루뎀이
성경 안에서 비즈니스의 의미를 찾아내다!

11가지 비즈니스 행위에 관한 성경적 원리
비즈니스 자체가 선하며 하나님을 기쁘시게 할 수 있는가?

자본주의 시대의 모든 사람은 비즈니스 현장에서 살아간다. 사고 파는 경제 행위, 돈을 버는 일, 경쟁, 고용되고 고용하는 일 등 우리 삶의 모든 행위 자체가 비즈니스라 할 수 있다..

웨인 그루뎀은 비즈니스에 대한 새로운 개념을 소개한다. 저자에 의하면 비즈니스는 하나님의 성품과 창조를 모방하는 방식으로 수행될 때 그 자체가 하나님을 영화롭게 할 수 있다. 소유권, 이윤, 돈, 경쟁, 그리고 차용과 대출 등을 포함하여 비즈니스의 모든 측면이 하나님을 영화롭게 할 수 있다. 왜냐하면 그 모든 행위가 하나님의 속성을 반영하고 있기 때문이다. 우리는 하나님을 영화롭게 하는 최고의 비즈니스를 할 수 있다.

복음주의 페미니즘은 우리를 어디로 이끌고 있는가?

남자와 여자가 가정과 교회에서 차지하는 역할에 관한 기독교의 입장은 크게 복음주의 페미니즘(평등주의)과 상호보완주의로 나뉜다. 최근에는 여성 인권 운동이 활발해지면서, 가정이나 교회에서 지도자적 위치가 남성에게만 국한되지 않는다고 주장하는 복음주의 페미니즘이 크게 환영을 받고 있다. 한편, 복음주의 페미니즘을 옹호하기 위해 사용되는 논증들이 성경의 권위를 훼손한다고 생각하면서 이를 반대하는 입장도 만만치 않다. 이 거대한 논쟁은 어디쯤 와 있으며, 어디로 가는 중일까? 저자는 따뜻하면서도 설득력 있는 태도로 논의를 이끌어 간다. 수많은 의견을 적절하게 다루면서도, 특히 논란이 되는 성경 본문을 바르게 해석하고자 애쓴다. 풍부한 사례와 주장을 담고 있는 이 책은 두 입장 중 하나의 의견을 지지하는 사람이든, 아직 자신의 입장을 정하지 못한 사람이든, 독자 스스로 어떤 태도를 지녀야 하는지 재고해 볼 수 있도록 도와줄 것이다.


[출판사 리뷰]

기독교의 새로운 바람, 복음주의 페미니즘
페미니즘의 바람이 거세다. 정치, 사회, 문화 어느 한 곳도 이 바람이 닿지 않은 곳이 없다. 이제 페미니즘은 우리의 일상에 깊숙이 자리잡아 소비와 생활 방식까지 변화시키고 있다. 기독교 안에서의 사정도 크게 다르지 않다. 기독교 내에서 남자와 여자가 가정과 교회에서 차지하는 역할에 관한 입장은 크게 복음주의 페미니즘(평등주의)과 상호보완주의로 나뉜다. 최근에는 여성 인권 운동이 활발해지면서, 가정이나 교회에서 지도자적 위치가 남성에게만 국한되지 않는다고 주장하는 복음주의 페미니즘이 크게 환영을 받고 있다. 그에 반해 정통적 보수 복음주의자들은 남자와 여자가 동등한 가치를 지니지만 가정과 교회에서는 그 역할이 서로 다르다고 주장하는 상호보완주의의 입장을 대변한다.
복음주의 페미니즘 운동이 가지고 있는 긍정적인 영향도 적지 않다. 저자 또한 복음주의 페미니즘 운동이 복음주의 교회와 가정을 더러 유익하게 바로잡아 남편들이 아내를 존중해야 할 필요성과, 교회들이 여성들을 위한 광범위한 사역의 기회를 독려했음을 부인하지 않는다. 또한 여성들의 은사와 사역이 교회 안에서 더욱 발전되고 독려되기를 바라는 데 동의하기도 한다.
하지만 저자는 여성들의 능력이나 가치를 부인하는 것이 아니라 평등주의에서 사용하는 논증들의 본질적인 특성이 하나님의 말씀인 성경을 훼손하는 것에 대한 우려감을 나타낸다. 이 때문에 우리는 그들이 주장하는 바를 입증하기 위해 사용하는 논증들을 더욱 진지하게 살펴보아야 할 필요가 있다.

이 거대한 논쟁은 어디쯤 와 있으며, 어디로 가는 중일까?
복음주의 페미니즘에 관한 논쟁은 현재 어디쯤 와 있을까? 저자는 여러 사례와 주장을 통해 이 논의가 어디쯤 와 있으며, 어디로 기울어 가고 있는지를 보여준다. 특히, 복음주의 페미니즘을 주장하는 대표 학자인 린다 벨빌, 크레이그 키너, 사라 섬너, 윌리엄 웹 등의 주장을 하나하나 살펴보며, 그들이 사용하는 해석학적 방법론, 논증들이 성경을 어떻게 바라보며, 그런 관점이 어떻게 성경을 왜곡할 수 있는지를 중점적으로 이야기한다.
몇몇 복음주의 페미니스트들은 교회의 전통, 여성들이 가지고 있는 소명, 예언, 그리고 사회적인 상황이나 문화적 맥락을 성경의 권위보다 앞세운다. 이런 논리에 따라 여성 목사의 안수를 허용하고 교회나 가정 내에서 여성 또한 가르치는 위치에 설 수 있다고 주장한다. 이렇게 시작된 복음주의 페미니즘은 점점 확장되어 남성적 특성은 무조건 거부하고, 하나님을 어머니라 부르며, 결국 동성애를 인정하는 데까지 흐르기도 한다. 그리고 궁극적으로는 하나님의 말씀인 성경의 무오성과 성경이 우리 삶 속에서 지니는 유일무이한 권위를 훼손하는 자유주의의 길로 향하게 된다.
현대 교회의 모습을 살펴보면 이미 많은 교회가 이런 흐름을 따라가고 있다. 미국 대부분의 교단이 이미 여성 목사의 안수를 허용했고, 몇몇 성경과 찬송가는 “아버지”, “그분(Him)” 등 하나님을 지칭하는 남성적인 표현을 삭제하고, 그 자리에 성 중립적인 용어들을 사용하기 시작했다. 저자는 이런 흐름에 깊은 우려감을 표하면서 우리가 순종하고 따라야 할 제일 중요한 준칙이 성경임을 다시 한 번 강조하고 있다.

궁극적으로는 성경이다
궁극적으로 그리스도인인 우리는 성경에 따라 판단하고, 행동하고, 살아야 한다. 성경의 권위 위에 그 어떤 신념이나 체계를 놓아서도 안 된다. 하나님의 말씀인 성경은 그 자체로 무오하며, 우리 삶의 유일한 지침이 된다. 성경에서 말하는 바에 그 무엇을 더하거나 제하거나, 그것에 무지해서도 안 된다.
그 대신, 성경이 말하고자 하는 바가 무엇인지, 성경이 우리에게 알려주는 지침이 무엇인지 면밀하게 살펴보아야 한다. 성경이 먼저고, 성경이 전부다. 저자는 일평생 성경의 가르침에 있는 그대로 순종하는 것만이 참된 축복에 이르는 유일한 길이라고 이야기한다. 단지 이해하기 어렵다거나 해석이 난해하다거나, 자신이 주장하는 바와 성경이 말하는 내용이 일치하지 않는다고 해서 결코 이를 가볍게 다루거나 무시해서는 안 된다. 오히려 그럴수록 성경에서 명확하게 이야기하고 있는 바에 더욱 집중하며 그것을 하나님의 말씀으로 받아들이는 자세가 중요하다. 이런 자세에 입각하여 풍부한 사례와 주장을 소개하는 이 책은 성경의 가르침을 삶의 가장 중요한 위치에 놓는 경건한 그리스도인 누구에게나, 자신의 입장을 재고해볼 수 있는 좋은 길잡이가 되어줄 것이다.

신약성경은 성령의 은사인 예언에 대해서 어떻게 가르치는가?
예언은 어떻게 기능하는가?
복음주의적 크리스천은 오늘날 교회에서 이 은사를 사용할 수 있는가?

본서는 최신의 종합적인 연구로 위 질문들에 답하고 있으며 예언의 은사에 대한 새로운 이해로 가는 길을 제시한다. 그것은 그리스도의 몸인 교회가 성경의 최종적인 권위를 훼손시키지 않으면서 성령의 은사들 중 하나를 어떻게 향유할 수 있는가를 제시해 주고 있다.

기독교를 이해하고, 세상과 나와 삶을 바라보는 관점을 쉽게 배울 수 있게 기독교 핵심 진리를 간단하고 명쾌하게 설명한 책으로 그동안 많은 사랑을 받았던 『꼭 알아야 할 기독교 핵심 진리 20』의 개정판이다.


[개정판 머리말]

기독교 신앙의 기초 교리를 수많은 사람에게 소개하는 데 이 책을 쓰신 하나님께 감사를 드립니다.
이번에 개정할 수밖에 없었던 것은 나의 책 『조직신학』이 새로 1,500쪽이 넘는 분량으로 2판(2020년 12월)을 발간하면서 생긴 상당한 변화를 반영해야 했기 때문입니다. 하지만 『조직신학』의 수정과 추가가 본질적이긴 했으나, 실제로 원고를 고친 부분은 교리의 지엽적인 부분에 불과해서 그로 말미암아 나의 책 『꼭 알아야 할 기독교 핵심 진리 20』에 생긴 변화는 별로 많지 않습니다. 그래서 이 책에서 달라진 부분은 극히 미미합니다. 바뀐 부분을 예로 들면, 성경 무오성에 대해 논조를 강화한 것, 자유주의 개신교와 그 성경관에 대한 간단한 묘사를 추가한 것, 성경의 명료성에 대해 더 길게 다룬 것 외에 참고문헌을 눈에 띄게 보완했으며 기타 사소한 수정도 있습니다.
이 책에서 논의한 교리에 대한 확신은 기쁜 때나 슬픈 때나 시간이 갈수록 깊어지기만 합니다.
“모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는”(엡 1:11) 하나님을 믿는 우리의 믿음도 날마다 깊어집니다.

“이 시대를 위한 올바른 성경적 정치관 가이드!!!”
정치적 문제는 우리의 삶과 매우 밀접한 관계를 가지고 있는 매우 중요한 문제입니다. 그러나 이러한 중요한 영역에서 서로 다른 의견으로 인해 충돌이 일어나고 있고, 그것이 교회 내에서도 올바르게 가르쳐지지 않음으로 인해 많은 아픔을 겪고 있습니다. 이제 무엇이 성경적인 기준인지 모호하지 않고 명확하게 기준을 세워주는 귀한 선물이 우리 손에 들려졌습니다.
이 책은 정치, 정부, 세계관, 국가, 생명, 결혼, 가족, 경제, 법, 문화에 이르기까지 방대한 영역을 다루고 있는 이 분야의 스탠다드가 될만한 책입니다. 성도들은 이 책을 통해 막연하게 가지고 있던 정치적 관점들을 성경으로 재조명해 올바른 결정을 내리는데 큰 도움을 받게 될 것입니다.

보통 조직신학 책은 이해하기 쉬우면 깊이가 아쉽고, 다소 깊이가 있으면 이해하기 쉽지 않은 것이 일반적이다. 혹시, 쉬우면서도 깊이가 아쉽지 않은, 그런 조직신학 책을 찾고 있는가? (누군가 요한복음에 대해 언급한 것과 같이) “코끼리가 헤엄칠 수 있을 만큼 깊으면서도, 어린 아이가 빠져 죽지는 않을 만큼 얕은” 그런 조직신학 책을 찾고 있는가? 그렇다면, 웨인 그루뎀의 조직신학을 자신있게 추천한다! 미국의 저명한 개혁주의 침례교 신학자인 그루뎀의 조직신학은 이해하기 쉽고, 간결할 뿐만 아니라, 명료하며 그 내용의 깊이 또한 놓치지 않는다! 그의 책을 읽은 독자라면 누구나 그의 모든 견해에 동의하지는 않을 수는 있어도, 그가 다소 심오할 수 있는 (그래서 때로는 길을 잃기 쉬운) 신학의 내용을 이해하기 쉽고, 설득력있게 제시한다는 사실만큼은 부정할 수 없을 것이다.
하지만 이러한 사실에도 불구하고, 누군가는 최근 개정되고 확장된 그의 다소 방대한 조직신학의 분량에 압도되어 그의 책을 펼칠 엄두조차 못낼 수도 있을 것이다. 그렇다면, 이 책을 보라! 그루뎀의 조직신학을 충실하게 요약한 이 책은 이해하기 쉽고, 간결하며, 핵심을 놓치지 않는 그루뎀 신학 서술의 전형을 보여주며, 심지어는 (역설적이게도) 보다 그루뎀스럽고, 보다 그루뎀다운 책이라고까지 평할 수 있을 것이다. 확실히 이 책은 보다 쉽고, 보다 간결하며, 보다 신학의 핵심을 군더더기없이 잘 정리해 놓았다! 누군가 이해하기 쉽고, 간결하면서도 내용이 깊이마저 놓치지 않은 조직신학 책을 찾고 있다면, “코끼리가 헤엄칠 수 있을 만큼 깊으면서도, 어린 아이가 빠져 죽지는 않을 만큼 얕은” 조직신학 책을 찾고 있다면, 자신있게 이 책을 추천한다! 누구든 이 책을 펼치기만 한다면 조직신학의 매력에 풍덩 빠지게 될 것이다!


[2판 서문]

본서의 초판(1999)이 널리 쓰일 수 있도록 허락하신 하나님께 감사드린다. 사람들
은 종종 내게 이 책을 읽고 자신의 영적인 삶과 하나님과의 관계가 더 견고해졌으
며, 신앙이 더 깊어졌을 뿐만 아니라, 성경의 가르침도 더 깊이 이해할 수 있게 되었다고 말해주었다.
이번 개정판에서 주로 변경된 사항은 필자의 더 긴 책인 『조직신학』 2판(2020)에
추가한 많은 자료들을 요약하여 덧붙인 것이다.
1. 복음주의 개신교 신학과 개신교 신학적 자유주의(2장 추가), 몰몬교(6장 추가), 로마 가톨릭 교회(26장 추가, 1997년판 가톨릭교회 교리문답서에서의 광범위 한 인용) 사이의 차이점에 대한 새로운 장
2. 성경의 명료성에 대한 완전히 개정되고 강화된 장(3장)
3. 삼위일체 안에서 성자의 영원한 출생과 성자의 성부에 대한 영원한 복종(6 장), 교회에서의 여성의 역할(12장), 성령의 기적적 은사(29장 및 30장)에 관한 부분
4. 열린 신론에 대한 보다 광범위한 비판(5장)
5. 창조와 진화에 대한 수정되고 강화된 장. 지적 설계에 대한 최근의 증거, 유 신진화론에 대한 더 긴 비판, 그리고 지구의 나이에 대한 최근 증거의 요약(7 장)
6. 중간 지식, 또는 몰리니즘에 대한 새로운 논의와 비판(8장)
7. “값 없는 은혜”(Free Grace) 신학에 대한 광범위한 논의(21장)
8. “바울에 대한 새 관점”과 새 관점의 칭의 이해에 대한 비판(22장)
9. 성령의 인도하심에 대한 새로운 논의(29장)
10. 그리스도께서 이미 AD 70년에 재림하셨다는 과거주의 관점에 대한 비판
(31장)
11. 다른 여러 장에서는 지난 40년 동안 트리니티 복음주의 신학교(20년)와 피닉
스 신학교(20년)에서 이 교재를 가르치면서 전 세계 사람들이 보내온 편지와
이메일, 그리고 훌륭하고 통찰력 있는 많은 학생들과의 교류를 통해 생겨난 수많은 작은 수정 사항들.“바뀐 견해가 있나요?” 이 두 번째 판에 대해 사람 들이 자주 묻는 질문이다. 짧게 대답하면, “아주 조금”이다. (1) 필자는 초판 (11장)에서 실수로 고려하지 못했던 “고난 당할 수 없다”는 의미에서 하나님 의 “무감동성”에 대한 교리를 이제는 긍정한다. (2) 필자는 헬라어 “모노게네 스”의 의미를 밝혀주는 상당한 새로운 증거로 인해, 이제 이 단어가 요한복 음 3장 16절(및 다른 곳에서도)에서 단순히 “유일한”(only)이 아니라 “독 생”(only begotten)으로 번역되어야 한다고 생각하며, 따라서 성부에 의한 성자의 영원한 출생 교리를 지지한다(6장). (3) 필자는 이제 오래된 지구(45 억 년)와 오래된 우주(138억 년)를 지지하는 과학적 증거가 압도적으로 많아 졌다고 생각하며, 그 결과 오래된 지구론을 옹호한다. 그러나 오래된 지구론 과 더불어 젊은 지구론 또한 오늘날 기독교 지도자들이 가질 수 있는 타당한 관점이라고 믿는다(7장).
이 두 번째 판을 작업하는 동안 많은 사람들이 나를 위해 기도해 주었다. 그 중에
는 필자가 ‘기도의 동역자’라고 부르는 친구들과 지난 10년간 마가렛과 함께 성경
공부와 기도를 위해 모인 소그룹 멤버인 특별한 친구들도 있다. 그들 모두의 기도에 감사한다.
특히 이 책의 두 번째 판을 능숙하게 편집해 준 아들, 알렉산더(Alexander Grudem) 에게 감사한다. 그가 수정한 대부분의 내용은 내가 『조직신학』(2020)에 추가한 새로운 부록 부분이다. 그는 이 새로운 자료의 많은 부분을 정확하게 요약한 다음 본서의 본문에 매끄럽게 반영했다. 이 프로젝트에서 그와 함께 일할 수 있었고, 그가 벤쿠버의 리젠트 대학(Regent College)에서 석사 학위를 취득하는 과정에서 배운 기술을 활용하는 것을 볼 수 있어서 영광이었다. 물론 알렉산더 그루뎀의 이름이 이 제2판의 편집자로서 표지에 실린 것을 보는 것은 기쁜 일이지만, 그렇다고 해서 1999년 이 책의 초판을 제작하면서 1,264페이지 분량의 『조직신학』을 528페이지 분량의 『성경 핵심 교리』(Bible Doctrine)로 능숙하게 요약한, 나의 제자이자 오랜 친구인 제프 퍼스웰(Jeff Purswell)에 대한 나의 큰 고마움이 줄어드는 것은 결코 아니다. 그의 이름이 더 이상 표지에는 나오지 않지만, 그의 세심한 작업 덕분에 이 책의 기초는 여전히 남아 있다. 또한 여러 차례 컴퓨터 문제를 해결해 준 트렌트 폴링(Trent Poling), 트레버 스트로헤커(Trevor Strawhecker), 마이크 슬로민스키(Mike Slominski), 조쉬 터너(Josh Turner)에게도 감사한다.
마지막으로, 지난 6월 결혼 51주년 기념일을 함께 축하해주고, 정기적으로 나를 위해 기도해주고, 격려해주고, 글을 쓸 때면 서재에 식사를 가져다주고, 그저 내 삶에 기쁨과 웃음을 거듭 가져다 준 놀랍고 멋진 아내 마가렛에게 감사한다.
이 2판을 주님의 손에 맡기며, 이 책을 읽는 사람들의 신앙을 깨우치고, 주님과의
개인적인 관계를 더욱 깊게 하는 데 사용되기를 간구한다.

“여호와여 영광을 우리에게 돌리지 마옵소서 우리에게 돌리지 마옵소서 오직 주는 인자하시고 진실하시므로 주의 이름에만 영광을 돌리소서”(시 115:1).

웨인 그루뎀
피닉스 신학교, 2021


[옮긴이 글]

어떤 책이든 ‘개정판’(revised edition)은 늘 우리에게 필요하며 늘 소중하다. 그 이유는 기록된 계시인 성경 진리 외에는 늘 부족함이 있을 수밖에 없으므로 늘 수정과 교정이 필요하기 때문이다. 능숙한 조직신학자 웨인 그루뎀(Wayne Grudem)의 『성경 핵심 교리』(Bible Doctrine)도 마찬가지이다. 약 6년 전 『성경 핵심 교리』 초판을 번역하면서 두 가지 감정이 교차했었다. 첫째는 ‘경탄스러움’이었는데 그 경탄스러움의 근원은 그루뎀의 가독성 높은 필치였다. 그루뎀은 아무리 복잡하고 어려운 교리라도 쉽게 풀어쓰는 능력을 특출하게 갖추었는데 더 놀라운 점은 가독성 높게 풀어 쓰면서도 교리 그 자체의 핵심 본질은 희석시키지 않은 채 풀어 쓴다는 점이었다. 참으로 놀라운 능력이 아닐 수 없다. 둘째, 이런 경탄스러움과 더불어 살짝 ‘아쉬운 점’도 존재했었는데 이 아쉬운 점의 근원은 『성경 핵심 교리』의 초판 출간년도가 1999년도라는 점에 근거한다. 『성경 핵심 교리』 초판은 지금으로부터 25년 전에 출판된 조직신학 교본이므로 현대적 논의가 충실하게 반영되지 않은 점이 살짝 아쉬움으로 반영되었던 기억이 있다.이제 이 아쉬움은 완전하게 해소되고 해갈되었다. 그 이유는 『성경 핵심 교리』 개정판은 초판 출판년도인 1999년과 현재 사이에서 일어난 대부분의 관련 핵심 교리 발전상을 충실하게 잘 반영하고 있기 때문이다. 예를 들면 복음주의 개신교 신학과 개신교 신학적 자유주의의 차이점, 몰몬교에 대한 상세한 비판, 로마 가톨릭 교회에 대한 구체적인 비판, 삼위일체 하나님 내에서 성자 그리스도의 영원 출생과 위격적 복종의 의미, 열린 신론에 대한 비판, 일련의 창조론 논쟁, 즉 지적 설계·유신 진화론·지구의 나이 등에 대한 논의 첨가, 중간지식과 몰리니즘에 대한 새로운 논의, 무상 은혜에 대한 논의, 바울에 대한 새관점(NPP) 논의, 그리스도의 재림에 대한 과거사적 관점에 대한 비판 등을 충실하게 담아내고 있다.최근 출간된 그루뎀의 『조직신학』(Systematic Theology) 개정판과 함께 본서를 상보적으로 읽는다면 성경적 조직신학의 숲과 나무를 거시적·미시적 관점으로 좀 더 포괄적으로 이해 가능하리라 믿어 의심치 않는다.『성경 핵심 교리』 개정판 출간을 위해 함께 작업에 동참해 주신 총신대학교 일반대학원 조직신학 박사 과정에 재학 중인 이현명 목사님께 이 자리를 빌어 감사를 표한다. 뿐만 아니라 양서들을 출간하기 위해 늘 물심양면의 노고를 아끼지 않는 솔로몬 출판사 관계자들에게도 큰 감사를 표한다. 본서의 부제, 즉 ‘기독교 신앙의 필수 가르침’이라는 부제가 잘 지적하고 있는 것처럼, 신자라면 응당 자신이 믿는 바가 무엇인지를 반드시 정확히 알고 믿어야 한다. 이 일을 위해 『성경 핵심 교리』 개정판이 귀하게, 그리고 선하게 사용될 줄 믿는다. 진리의 보존 주체이신 삼위일체 하나님께서 이 책을 영광스럽고도 귀하게 사용해 주시길 위해 간절히 기도한다.

박재은 총신대학교 신학과, 조직신학 교수

웨인 그루뎀은 하버드 대학교에서 학사(B.A.), 웨스트민스터 신학대학원에서 석사(M.Div.), 영국 캠브리지 대학교에서 신약학 전공으로 “고린도전서에서 나타난 예언의 은사 연구”로 박사(Ph. D.) 학위를 취득했다. 그는 침례교 목사이며 트리니티 복음주의 신학교(Trinity Evangelical Divinity School)에서 성서학과 조직신학 학과의 학과장 겸 교수로 일했으며, 현재 피닉스 신학대학원 교수로 있다. 저서로는 『웨인 그루뎀의 조직신학』, 『예언의 은사』, 『남성과 여성을 위한 50가지 핵심 질문-존 파이퍼와 공저』 등이 있다.