기쁨에는 역설이 있다. 예수께서는 십자가에서 가장 기뻐하셨다. 자신을 비우고 십자가에 오르실 때, 거기에는 역설적이게도 충만한 기쁨이 있었다. 자신을 비우는 것을 헬라어로는 ‘케노시스’, 자기비움이라고 한다. p.9
종의 형체가 되어야 한다. 인정하기 싫고, 부끄럽고, 수치스러운 자리에 실제로 앉아보아야 한다. ‘아! 이것이 내 진짜 모습이구나!’라고 느끼고 인정해야 한다. 그럴 때 비로소 자아가 다루어지기 시작한다. p.102
케노시스는 비움 자체가 목적인 비인격적인 자기부인과는 다르다. 케노시스의 목적은 비움이 아니다. 케노시스의 목적은 오히려 채움이다. 디모데는 바울의 뜻과 원함으로 자신을 가득 채웠다. 왜냐고? 사랑하기 때문에! 하나님의 뜻과 원함으로 나를 가득 채운다. 왜냐고? 사랑하기 때문에! p.205
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