구약학계의 저명한 학자 존 골딩게이가 히브리어 원문을 직접 번역하고 문법적, 구문론적으로 고찰하며 문예적, 신학적 해석을 담아냈다. 서론에서 시편에 관한 기초 사항과 주요 주제들을 다루고, 각 시편을 시편의 최소 단위 소절인 콜론과 행과 연으로 구분해 히브리어 원어 분석과 함께 해석해 나간다. 또한, 각 시편의 메시지가 전하는 신학적 의미를 밝혀 준다. 책의 맨 뒷부분에서는 시편에 등장하는 주요 용어들을 선정해 그 정의와 신학적 함의를 일목요연하게 설명한다. 『시편 주석 1』은 시편 1-41편의 주석을 담았다.
시편은 우리가 하나님께 어떻게 기도하고 찬양해야 하는지를 말함으로써가 아니라 보여 줌으로써 가르친다고 저자는 말한다. 다시 말해, 하나님의 백성 된 성도들이 하나님께 말할 수 있는 사례 150가지를 시편이 제공한다는 것이다. 이에 성도는 시편을 통해 찬양과 기도의 모범과 표준을 배워 하나님이 기쁘게 받으실 만한 기도와 찬양을 드릴 수 있다. 성도들이 시편을 종합적으로 깊이 이해하고 그리스도인으로서 하나님과 친밀하고 올바르게 교제하며 성경적 영성을 함양하고, 목회자들이 설교를 준비하는 데 『시편 주석』은 유용한 자료이다.

구약학의 거장 존 골딩게이,
대예언서 이사야서를 이해하기 쉽게 분석하고 해설하다

구약성경 예언서의 문을 여는 이사야서는 여호와의 이상(계시)과 말씀을 우리에게 선사한다. 예언자는 무언가를 본 사람이며, 이사야는 무엇보다 주께서 보좌에 앉으신 것을 보았다. 그는 두려움에 싸인 채, 자신이 만군의 여호와이신 왕을 보았음을 깨달았다. 그렇다. 예언자는 하나님이 주신 이상을 보았다. 신약성경과 기독교 신앙에 막대한 영향을 끼친 이사야서 구절들은 그 ‘이상’을 묘사한 것이다. 탁월한 구약학자 존 골딩게이는 대가의 솜씨를 발휘해 이사야서를 소개해 나간다. 그는 우리가 예언자의 경험을 읽을 때 듣는 귀와 시각적 상상력이 모두 필요하다고 강조한다. 이를 바탕으로 하나님이 예언자에게 어떤 말씀을 주셨는지와 무엇을 보여 주셨는지를 설명할 뿐만 아니라 예언자가 행한 사역과 열방 역사의 의미를 들려준다. 이 모든 것이 여호와의 이상과 여호와의 말씀이 되어 오늘 우리에게까지 다가온 것이다.


[출판사 리뷰]

“이 주석 시리즈의 목표는 고대 세계와 현대 세계 사이의 장벽을 허물어 구약성경 본문들의 힘과 의미를 현대 독자에게 명료하게 제시하는 것이다. 우리는 이 주석 시리즈를 ‘믿음의 비평’으로 불려온 접근법과 결합시키려고 노력했다. 이 접근법은 본문에 대한 면밀하고 반성적인 해석과 성실한 성경적 헌신 및 따스한 기독교적 감정을 하나로 융합한다.” _편집자 서문 중에서

『UBC 이사야』가 속한 Understanding the Bible Commentary(이하 UBC)는 트렘퍼 롱맨, 래리 허타도, 고든 피, F. F. 브루스 등 쟁쟁한 저자군으로도 유명한 주석 시리즈다. UBC는 목회자와 신학생은 물론 성경을 진지하게 읽고자 하는 모든 이를 위한 주석이라 할 수 있다. 최고의 학자들 중에서 성경을 연구의 대상으로만 삼지 않고 삶에서 실천해야 할 대상으로 여기는 사람들을 집필자로 선정했다는 점만 봐도 이 주석의 지향점을 알 수 있다. 존 골딩게이의 『UBC 이사야』도 학문의 영역에서 최고로 인정받는 학자들이 모든 사람이 읽고, 이해하고, 실천할 수 있도록 집필한다는 UBC의 장점을 그대로 유지하고 있다.

이사야서는 구약성경에서 예언자들의 글을 시작하는 가장 대표적인 예언서다. 또한 신약성경에서 가장 많이 인용된 구약 본문 가운데 하나다. 이렇듯 우리에게 무척 친숙한 것 같은 이사야서지만, 막상 66장에 걸친 길고 난해한 구절들을 만나게 되면 어떻게 해석하고 이해해야 할지 난감해지기 십상이다. 그런 독자들을 위해 탁월한 구약학자 존 골딩게이는 대가의 솜씨를 발휘해 이사야서를 친절하게 소개해 나간다.

이사야는 첫 구절에서부터 이 책이 이상(“계시”)임을 선포한다(1:1). 예언자는 무언가를 본 사람이며, 그가 무언가를 볼 수 있었던 까닭은 여호와가 그리하셨기 때문이다. 이사야는 무엇보다 주께서 보좌에 앉으신 것을 보았다. 그는 두려움에 싸인 채, 자신이 만군의 여호와이신 왕을 보았음을 깨달았다. 그리하여 이사야서는 시각적 언어와 발화적 언어를 엮어 짜며, 여호와는 이사야의 말과 행동을 통해 말씀하신다. 골딩게이는 예언자의 경험을 읽을 때 우리에게 듣는 귀와 시각적 상상력이 모두 필요하다고 강조한다. 이를 바탕으로 하나님이 예언자에게 어떤 말씀을 주셨는지와 무엇을 보여 주셨는지를 설명할 뿐만 아니라, 예언자가 행한 사역과 열방 역사의 의미까지 들려준다. 이 모든 것이 여호와의 이상과 여호와의 말씀이 되어 오늘 우리에게까지 다가온 것이다.

골딩게이는 총 66장에 이르는 대예언서를 47개의 챕터로 구분해 명확히 주석하면서도, ‘이스라엘의 거룩한 자’이신 여호와, 하나님의 백성 이스라엘, 열방에 대한 관심, 이사야서의 영성에 관한 주제들도 아우르며 균형 잡힌 해설을 제시한다. 성서학계에서 오랫동안 활동해 온 구약학자가 거장의 완숙한 솜씨를 가지고 명료하게 써 내려간 『UBC 이사야』는, 이사야서의 깊은 의미를 이해하기 원하는 모든 이에게 믿을 만한 안내자가 될 것이다.

거장의 안내를 따라 알아가는 성경

성경을 읽고 싶지만, 읽어야 한다는 부담도 있지만, 성경에 다가가는 게 쉽지 않은 사람이 적지 않다. 『성경을 만나다』는 바로 그런 사람을 위한 책이다. 탁월한 구약학자 존 골딩게이는 거장의 솜씨를 발휘해 성경을 소개해 나간다. 일단 창세기부터 죽 나열하며 소개하지 않고, 성경의 각 책들을 세 가지 주제(하나님과 그 백성의 이야기; 백성을 향한 하나님의 말씀; 하나님을 향한 이스라엘의 응답) 아래 그 시기와 상황에 맞게 다시 배치하여, 성경 전체를 보게 한다는 매력이 있다. 그리고 그런 성경이 오늘 우리에게는 어떤 의미를 지니는지도 생각해 보게 한다. 성경을 대할 때마다 거대한 성처럼 여겨져 어떻게 들어가야 할지 막막했던 독자라면, 이제 『성경을 만나다』의 안내를 따라 성경에 한 걸음 다가갈 수 있을 것이다.


[출판사 리뷰]

성경을 처음 대하면 누구나 부담스러울 수 있다.

성경은 한 권의 책이라기보다 여러 책을 꽂아 둔 서가에 가깝다. 즉 성경은 천 년 이상을 아우르며 각기 다른 분량의 예순여섯 작품을 모아 둔 것이다. 이 작품들은 고대 근동과 지중해 주변 지역에서 기록되었으며, 히브리어(대부분의 작품), 히브리어의 자매어이자 아마도 예수님이 사용했을 아람어(에스라서와 다니엘서의 일부 장), 그리고 헬라어(가장 나중에 기록된 책들)로 되어 있다.
히브리어와 아람어를 쓰는 책들을 유대 사람들은 ‘토라, 예언서, 성문서’라 부르는데, 이들에게는 이 셋이 ‘성경’이다. 그리스도인들은 이 책들을 ‘구약’이라 부르고, 구약에 ‘신약’이라고 부르는 헬라어 책들을 추가했다(그러나 이 책들 역시 유대 사람들이 기록했다). 기독교는 이 후기 저술들에 강조점을 두며, 이 책들을 ‘구약’을 이해하는 열쇠로 활용할 때가 많다.

『성경을 만나다』에서 구약학의 거장 존 골딩게이는 성경의 각 책들을 그 시기와 상황에 맞게 배치하고, 성경을 이해하기 위한 기억할 만한 패턴(이야기, 말씀, 응답)을 펼쳐 놓는다. 그 패턴은 성경이라는 대성당에 들어가는 세 개의 문(하나님과 그 백성의 이야기; 백성을 향한 하나님의 말씀; 하나님을 향한 이스라엘의 응답)을 형성한다.
『성경을 만나다』는 여는 말에 해당하는 두 장을 마친 후 성경을 ‘하나님의 이야기’로 또 ‘하나님의 말씀’으로 설명해 나간다. 2부는 창조로 시작해 하나님의 백성이 독립된 정치 체제로서의 종말을 고하는 이야기에서 출발한다(3-4장). 그러고 나서 이 이야기를 다시 다루되, 이스라엘의 예배에 관심을 집중해 새로이 쓴 이야기(5장)와 몇몇 짤막한 이야기를(6장) 살핀 후, 그리스도인들이 나사렛 예수 이야기의 절정(십자가와 부활)을 어떻게 바라보았는지 살핀다(7장).
성경의 그 외 부분은 내러티브 형식이 아닌 가르침이나 설교 형태의 이야기이기 때문에, 이후의 장에서는 이 이야기를 법, 예언, 권고, 서신, 환상 등으로 나누어 살핀다(8-12장). 이후 이스라엘이 예배드리고 지적으로 씨름하며 하나님께 응답했음을 살피고 나서(13-14장), “성경은 오늘 우리에게 어떤 의미인가?”라는 질문에 답을 준다(에필로그).

성경은 하나님의 책이다. 그리고 동시에 성경은 인간의 책이다. 성경은 하늘에서 뚝 떨어질 수도 있었지만, 이사야와 마태 같은 사람의 손으로 기록되었다. 물론 하나님이 그들을 통하여 일하시고 그들에게 말씀하신 것이지만, 성경은 그들의 작품이기도 하다. 이 말은 사람이 썼다는 이유로 성경이 훼손된 책이라는 뜻이 아니다. 그래서 골딩게이는 성경을 이해하려면, 그 뒤에 계신 하나님, 그 뒤에 있는 인간에게 관심을 가져야 한다고 말한다. 그리고 성경이 하나님과 그분의 세상에 관하여 말하는 방식에 공감해야 한다고 말한다. 마음을 열고 성경이 보는 방식으로 삶을 바라보라고 말한다. 마지막으로 성경에 나오는 사람들에게 공감해야 한다고 말한다. 그들이 쓰거나 읽은 책을 이해하기 위해 그들의 삶이 어땠는지 상상하라고 제안한다. 골딩게이의 이러한 제안은 우리가 성경을 이해하는 데 반드시 기억해야 할 지침이다.

성서학계에서 오랫동안 활동해 온 구약학자가 성경 입문자들을 위해 대가의 솜씨를 가지고 명료하게 써 내려간 『성경을 만나다』는, 독자가 기독교인이든, 타종교인이든, 심지어 무신론자든, 성경을 알고 싶어 하는 모든 이에게 믿을 만한 안내자가 될 것이다.

본서는 구약의 배경적 자료를 제시하고, 해석에 접근하는 방법을 소개하며, 질문을 제기하고, 질문에 다가가는 방법을 제시하는 데 초점을 맞추고 있다. 존 골딩게이 박사는 자신의 강의한 자료 및 연구를 통해 얻은 유익한 결과에 기초한 학습서를 제공하고 있다. 본서의 구조는 서론(제1부)에 이어 유대 공동체의 구약성서 3분법에 따라 토라(제2부)와 선지서(제3부) 및 성문서(제4부)에 관한 내용을 본론으로 다룬 후, 결론(제5부)을 통해 전체 내용을 다시 한 번 조망하는 방식으로 구성된다.

예언서의 비밀을 풀어 줄 단서가 있다?
학문적 상상력으로 재미있게 풀어낸 소예언자들의 세계

류호준(백석대학교 신학대학교 은퇴 교수) 차준희(한세대학교 구약학 교수, 한국구약학연구소 소장)
크리스토퍼 라이트(랭엄 파트너십 국제 사역 디렉터) 섀넌 램(미국기독학생회 훈련담당 간사, 미시오 신학교 겸임교수)
대니얼 캐럴(휘튼 칼리지 및 대학원 구약학 블랜차드 석좌교수) 데이비드 퍼스(영국 트리니티 칼리지 구약학 교수 겸 학장) 추천!


■ 책 소개
열두 권의 소예언서는 어떻게 쓰였을까? 뛰어난 구약학자 존 골딩게이가 학문성과 역사성에 기반하여 예언서 이면에 숨겨져 있을 법한 질문들을 편지 형식으로 쓴 뒤, 이에 대한 답으로 소예언서를 해설한다. 예언서 말씀의 숨겨진 비밀을 풀어 줄 단서가 될 이 잃어버린 편지들을 읽으며 소예언서의 전체 이야기를 상상해 볼 수 있다. 특별히 예언서가 쓰였을 당시의 역사적 배경과 전경을 덧붙여 이해를 높일 뿐 아니라, 이스라엘 백성들을 향한 하나님의 선포된 메시지로서의 예언서 말씀이 지니는 의미를 다양한 각도에서 풍성하게 살펴볼 수 있다.


■ 출판사 리뷰
구약을 읽는 많은 사람에게, 이스라엘 예언자들의 메시지를 이해하려는 행위는 전화 통화의 한쪽 편만 듣는 것과 같다. 통화 내용의 절반만 듣는 것이기에 우리는 예언자가 어떤 질문에 답변하는지는 알 수 없다. 이 책은 훈련된 역사적 상상력을 사용해 예언자들의 말씀 이면에 숨겨져 있을 법한 질문들을 만들어 내고, 소예언서의 말씀을 이에 대한 답변으로 풀어 나가는 형식을 취한다. 예언서 말씀의 숨겨진 비밀을 풀어 줄 단서가 될 이 잃어버린 편지들을 읽으며 소예언서의 전체 이야기를 상상해 보자.

이전과는 전혀 다른 방식으로 예언자들을 이해하라
역사적 상상력을 사용해 열두 소예언서 재미있게 읽기

소예언서는 보통 이해하기 어렵고 재미없다고 느껴지는데, 그건 아마도 익숙하지 않은 지명과 인명이 등장하고, 계속해서 재난과 회복의 순환을 다루기 때문일 것이다. 하나님의 말씀이지만 접근성은 떨어지는 것처럼 느껴지는 이 소예언서 본문들에 관심을 기울이고 깊이 이해할 수 있도록 돕기 위해 저명한 구약학자 존 골딩게이는 예언자들이 실제로 받았을 법한, 그래서 그에 대한 답신으로서 소예언서가 쓰였다고 느껴질 정도로 생생한 편지들을 써 내려 간다.
이 편지들은 예언자들의 말이나 구약의 자료 또는 고고학적 발견을 연구한 것을 토대로 나온 상상력의 산물이다. 예언자들에게 편지를 썼을 것으로 추정되는 가상의 인물들은 예언서에 등장하는 왕이나 제사장들이다. 혹은 구약의 다른 본문에서 등장했던 인물이기도 하고, 성경의 배경이 되는 장소를 골딩게이가 방문했다가 만났던 인물이기도 하다. 가령, 골딩게이가 갈릴리 하솔을 방문했을 때 방문한 집주인의 이름이 막비람이었다. 구약 시대 갈릴리 하솔은 부유한 동네였기에, 골딩게이는 막비람을 자기 재산을 걱정하는 부유층 여성으로 그려 낸다. 하지만 그녀의 편지에 대한 답변으로 예언자 아모스는 심판의 말을 쏟아 낸다. 즉, 막비람이 아모스에게 보낸 가상의 편지, 이 편지에 대한 답변으로서 예언서의 말씀을 배치하는 식으로 책은 구성되어 있다. 이런 생생한 이야기 전달 방식을 통해 우리는 예언서를 풍성하게 이해할 뿐 아니라, 하나님의 마음을 깊이 이해할 수 있게 된다. 편지와 그에 대한 답변으로서의 성경 본문에 뒤이어 성경 본문의 배경과 전경에 대한 설명을 덧붙여 학문성과 역사성이 뒷받침된다.

소(小)예언서니까 중요하지 않다?
그 주제는 전혀 사소하지 않은 “야웨의 날”
구약성경의 뒷부분에 배치되어 있는 열두 권의 책은 ‘소예언서’(Minor Prophets)라고 불리지만, 이 본문들 중 우리가 소홀히 다뤄야 할 부분은 없다. 이 명칭은 원래 ‘더 짧은 예언서’를 의미했을 가능성이 매우 높다. 소예언서를 모두 합하면, ‘대예언서’, 즉 이사야, 예레미야, 에스겔이라는 이름을 지니는 더 긴 예언서 두루마리 중 하나 정도의 길이가 된다. 소예언서가 다루는 내용이 각자 다르니 다루는 주제도 다르다고 할 수 있으나 “야웨의 날”이라는 주제가 선명하게 관통한다. 이는 죄를 지어 심판을 받거나(예언자들의 선포), 하나님의 구원(예언자들의 약속)을 경험한 날을 말한다. 예언자들은 과장법을 사용해 다가오는 재난과 야웨의 날을 예시(foreshadowing)하는데, 재난과 회복에 대한 이러한 초점은 독자들이 마지막이자 절정에 달하는 야웨의 날을 준비하도록 요구한다. 이렇듯 예언자들은 확실히 편지를 썼고 확실히 편지를 받았다. 저자는 종종 잘못 해석/이해되는 소예언서의 책들 안에서 무슨 일이 일어나고 있는지 독자들이 더 잘 파악할 수 있도록 그의 박식한 상상력을 재미와 교육을 모두 붙잡는 방식으로 발휘한다. 그리고 이 편치 않은 말씀들이 구체적인 상황 안에서 그리고 구체적인 상황을 위해 전달되었음을 우리에게 상기시킨다. 예언서 말씀의 숨겨진 비밀을 풀어 줄 단서인 이 잃어버린 편지들은 독자들이 소예언서를 애독하게 만들기 충분할 것이다.

■ 주요 독자
ㆍ 소예언서를 완독하고 싶지만 난해하고 지루해서 끝까지 읽지 못했던 독자
ㆍ 소예언서를 더욱 쉽고 재미있게 읽고 싶은 그리스도인
ㆍ 깊이 있는 소예언서 연구가 필요한 신학자/목회자/신학생

(John Goldingay)
풀러 신학교 구약학 교수다. 저서로는 3권으로 구성된 『구약 신학』(Old Testament Theology), 17권으로 구성된 『모든 사람을 위한 구약』(Old Testament for Everyone) 시리즈, 구약 번역본인 『첫 번째 언약: 새번역』(The First Testament: A New Translation)이 있다. 한국어로 번역된 책으로는, 『구약성서개론』 『시편 주석1』(이상 CLC), 『UBC 이사야』 『성경을 만나다』(이상 성서유니온선교회), 『다니엘』(솔로몬) 등이 있다.