“우리는 다른 이들과 공존할 수 있는 자들입니다.
예수 안에서만 이것이 가능합니다.”

박영선 목사가 2010년 2012년까지 한 누가복음 설교를 글로 펴낸 도서로, 2013년에 출간된 <섬김으로 세우는 나라>의 개정판이다. 씨 뿌리는 비유, 오병이어 기적, 선한 사마리아인의 비유 등을 주제로 한 말씀들이 담겨 있다. 힘이나 권력이 아닌 섬김과 사랑으로 드러나는 예수의 가르침을 배우고 예수를 소유한 자의 넉넉함이란 무엇인지 누가복음에서 확인해 보자.


[서문]

복음서는 참으로 경이로운 책입니다. 예수의 신비하고 불가사의한 영광과 고난에 관하여 기록하고 있기 때문입니다. 예수는 기독교 신앙의 주인입니다. 그것은 곧 예수가 우주와 역사의 주인이라는 뜻입니다. 기독교는 창조와 섭리 그리고 종말의 주인을 말하고 있기 때문입니다.
그 주인이 누구시며 무엇을 어떻게 하려 하시며 거기서 우리는 누구이며 무엇을 해야 하는지가 예수 안에서 구체적으로, 우리가 이해할 수 있는 체험의 현장으로 처음 공개됩니다.
예수는 우리가 종교적, 존재적 모범으로 따라야 할 표준이기보다 하나님이 목적한 인간의 아름다움과 깊이와 그 위대함의 전시입니다. 내가 누구인가는 아버지에 대한 예수의 신뢰와 아들에 대한 아버지의 사랑으로, 내가 무엇인가는 아버지에 대한 예수의 기쁨과 아들에 대한 아버지의 영광으로 설명됩니다.
예수의 말씀은 우리를 지은 아버지의 애정과 성의요, 그의 삶은 우리를 사랑하시는 아버지의 맡기심과 붙드심입니다. 그렇게 하여 하나님은 자신의 뜻을 이루시되 우리의 영광으로만 자신의 영광을 증거하시며 우리의 헌신과 순종을 우리 자신의 복이라 하시고 기뻐하십니다.
우리의 삶이란 어떤 개념이나 명분으로 축소되거나 대체되지 않으며 하나님이 누구신가를 우리의 것으로 절절히 알게 하시는 하나님의 축복입니다. 육체는 결코 장애나 한계가 아니라 악기와 화폭 같은 것으로 인간이 갖는 고유한 특혜인 셈입니다. 그것으로 느끼고 감각하고 겪고 생각하며 선택하고 누리며 실패하고 깨닫기 때문입니다.
그 모든 실체, 시간과 장소로 구체화된 정황에서 각 개인이 가지는 자유와 책임은 진정 우리 자신이며 그런 실존의 자리에서라야 하나님의 진정성을 담을 수 있습니다. 자, 그러니 예수의 생애를 따라가 봅시다.

"이미 얻은 복음의 진리를 더 확실히 알아서 견고한 구원의 복을 누리자!"

누가는 데오빌로 각하가 "알고 있는 바를 더 확실하게 하려고"본서를 저술했다. 유대인들과 이방인들에 의해서 비난받고 곡해되어 있는 복음을 변증하여 데오 빌로에게 영적인 복을 더하려고 본서를 기록한 것이 확실하다. 그리고 누가는 데오빌로뿐만 아니라 데오빌로를 통하여 더 넓게 영향을 끼치기를 소원했을 것 이다. 누가는 기독교의 진리를 성실하게 이해하려는 자들과 초신자들을 생각하 고 본서를 썼다고 볼 수 있다. 누가는 모든 민족이 예수 그리스도 앞으로 나아오 기를 간절히 소원하는 마음으로 이 복음을 썼다.


[저자의 머리말 중에서]
필자가 내놓은 주해서가 벌써 여러 권이다. 옥중서신 주해, 공동서신 주 해, 살전후딤전후디도서 주해, 요한복음 주해를 펴내면서 하나님의 무한대(無限大)하심과 필자의 무한소(無限小)를 더욱 절감하면서 몸부림치게 되었다. 이제 이 작은 마가복음 주해를 세상에 내 놓으면서 다시 한 번 자 신의 부족함을 절규하는 바이다.

“예수님 자체가 우리에게 보상입니다.
그를 믿고 사는 것은 우리에게 감사한 일이며 놀라운 일이며
이 세상 무엇과도 바꿀 수 없는 자랑입니다.”

박영선 목사가 2010년 2012년까지 한 누가복음 설교를 글로 펴낸 도서로, 2014년에 출간된 《십자가로 세우는 나라》의 개정판이다. 예수님은 이 땅에 오셔서 고난에 찬 인생을 사시고 죽으신 후 부활의 승리를 이루셨다. 예수를 믿는 우리는 예수의 부활 권능을 신앙으로 가지고 있지만 우리를 부르신 예수님은 심판을 보류하고 계시고, 우리에게 주어진 삶은 예수님의 삶처럼 수난과 죽음의 길을 걸어 부활의 열매를 맺는 길임을 설명한다.


■ 서문

복음서는 참으로 경이로운 책입니다. 예수의 신비하고 불가사의한 영광과 고난에 관하여 기록하고 있기 때문입니다. 예수는 기독교 신앙의 주인입니다. 그것은 곧 예수가 우주와 역사의 주인이라는 뜻입니다. 기독교는 창조와 섭리 그리고 종말의 주인을 말하고 있기 때문입니다.
그 주인이 누구시며 무엇을 어떻게 하려 하시며 거기서 우리는 누구이며 무엇을 해야 하는지가 예수 안에서 구체적으로, 우리가 이해할 수 있는 체험의 현장으로 처음 공개됩니다.
예수는 우리가 종교적, 존재적 모범으로 따라야 할 표준이기보다 하나님이 목적한 인간의 아름다움과 깊이와 그 위대함의 전시입니다. 내가 누구인가는 아버지에 대한 예수의 신뢰와 아들에 대한 아버지의 사랑으로, 내가 무엇인가는 아버지에 대한 예수의 기쁨과 아들에 대한 아버지의 영광으로 설명됩니다.
예수의 말씀은 우리를 지은 아버지의 애정과 성의요, 그의 삶은 우리를 사랑하시는 아버지의 맡기심과 붙드심입니다. 그렇게 하여 하나님은 자신의 뜻을 이루시되 우리의 영광으로만 자신의 영광을 증거하시며 우리의 헌신과 순종을 우리 자신의 복이라 하시고 기뻐하십니다.
우리의 삶이란 어떤 개념이나 명분으로 축소되거나 대체되지 않으며 하나님이 누구신가를 우리의 것으로 절절히 알게 하시는 하나님의 축복입니다. 육체는 결코 장애나 한계가 아니라 악기와 화폭 같은 것으로 인간이 갖는 고유한 특혜인 셈입니다. 그것으로 느끼고 감각하고 겪고 생각하며 선택하고 누리며 실패하고 깨닫기 때문입니다.
그 모든 실체, 시간과 장소로 구체화된 정황에서 각 개인이 가지는 자유와 책임은 진정 우리 자신이며 그런 실존의 자리에서라야 하나님의 진정성을 담을 수 있습니다. 자, 그러니 예수의 생애를 따라가 봅시다.

오늘날에도 누가복음에 나타난 예수님의 비유는 여전히 교회에 강한 영향력을 행사하고 있다.
이러한 영향력으로 선한 사마리아인의 비유는 대부분 기독교를 알지 못하는 사람들에게도 소개되어왔으나,
복음과는 전혀 다른 길로 가는 것을 볼 때 이들에게도 복음의 숲을 알게 하고자 한다.
따라서 비유로만 아는 것이 아니라, 삶의 정황 속에 나타난 문학적, 역사적, 신학적 특징들을 통하여
비유를 연구하는 목회자들과 신학생들에게 그리스도의 복음이 제공해주는 풍성한 지침서가 되기를 소망한다.

누가복음은 사람들을 옥죄는 각양 고통으로부터 자유케 하시는 예수님에 대한 복음이다(눅 4:16 이하). 필자는 가난하고 소외된 자들에 대한 관심과 지극하신 사랑 그리고 성도가 따라야 할 모본을 보여 주신 예수님의 이야기마다 두 가지 부분으로 나누어 소개한다. 첫째는 ‘눈으로 읽는 본문’으로 해당 본문의 신학적 문화적 역사적 배경을 설명하며, 둘째는 ‘마음으로 읽는 본문’으로 해당 본문에 대한 묵상과 실천적 의미를 담았다. 그래서 책 제목 역시 ‘누가복음 눈 그리고 마음으로 읽기’이다. .

서울대학교 문리과 대학 졸(문학사). 총신대 신대원 졸(목회학 석사). Westminster Theological Seminary 수료(신학 석사 과정). Biblical Theological Seminary 졸(성문학 석사). Pensacola Christian College ＆ Pensacola Theological Seminary 졸(철학 박사). 대한예수교장로회(합동측) 서울노회 동산교회 부목사. 뉴욕동부개혁장로회신학교 주경신학 강의. 필라델피아 삼일장로교회 원로목사. 합동신학대학원 대학교 초빙교수. 저서로는 하나님이 포기하신 사람들(서울: 도서출판 진흥, 2000), 천국을 침노하는 사람들(서울: 도서출판 진흥, 2005), 모든 것을 가진 사람들(서울: 기독교개혁신보사, (2006), 옥중서신 주해(서울: 기독교연합신문사, 2006), 공동서신 주해(서울: 기독교연합신문사, 2006), 데살로니가전후서, 디모데전후서, 디도서 주해(서울: 기독교연합신문사, 2007), 요한복음 주해(서울: 기독교연합신문사, 2007), 마가복음 주해(서울: 기독교연합신문사, 2008), 로마서 주해(서울: 기독교연합신문사, 2008)

· 검정고시
· 칼빈대학교 신학연구원
· 백석대학교 평생교육원(B. A.)
· 중앙신학대학원대학교(M. Div., Th. M.)
· 온석대학원대학교(Th. D., Ph. D.)
· ACA신학대학원 강사
· 전) 희락교회 담임목사

논문과 저서
· “누가복음에 나타난 십자가 신학 연구”
· 『차트로 보는 성경의 맥』 (성경사관학교, 2015)
· 『신약성경 헬라어 문법』 (홀리북클럽, 2022)

고려대학교 영어영문학과(B.A)
장로회신학대학교 신학대학원(M.Div)
미국 프린스턴 신학교(신약학 Th.M)
미국 드류대학교(신약학 Ph.D)
현재 부산장신대학교 신약학 교수

‘하나님께 열심’이라는 구호에 매진하던 시절, 박영선 목사는 ‘하나님의 열심’이라는 주제로 성경이 말하는 믿음의 본질에 천착해 왔다. 그가 믿음의 주체와 원동력을 신자가 아닌 하나님으로 전한 것은 ‘하나님의 주권’만을 끈질기게 붙들어 온 결과다.
젊은 시절, 율법 준수와 명분 강조가 전부였던 당시 강단에서 그는 믿음과 성화와 은혜를 성경이 말하는 자리까지 파헤치기 시작했다. 초기 설교부터 지금까지 성경에서 하나님의 주권을 거침없이 추적하여 하나님의 열심과 일하심의 신비를 풀어내며, 이를 아는 신자의 명예와 자랑을 역설하고 있다.
현재 그는 약 40년간 몸담아 온 남포교회에서 설교 사역을 계속하고 있다. 대표 저서로는 《하나님의 열심》, 《구원 그 이후》, 《박영선의 욥기 설교》, 《박영선의 다시 보는 로마서》, 《박영선의 기도》, 《인생》 등이 있다.