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저자 서문
약어표(Abbreviation)

제 1 장 서론
1. 신앙적 감정: 인간론과 구원론의 접점
2. 용어의 설명 - 감정(affection)
3. 기존 연구 검토

제 2 장 역사적 배경
1. 에드워즈 시대의 주요 이슈들
  1) 청교도의 회심론
  2) 중도 언약과 스토다드주의
  3) 복음주의 운동과 부흥 운동
2. 코네티컷 골짜기의 놀라운 회심 이야기
  1) 에드워즈의 개인적인 신앙 체험
  2) 코네티컷 골짜기의 놀라운 회심 이야기
  3) 세 편의 장편 연속 설교에 나타나는 사상
3. 대각성 운동의 진행 과정
  1) 대각성의 시작 - 휫필드와 테넌트
  2) 엔필드의 설교
  3) 열광주의자 데이븐포트의 등장
  4) 『성령의 역사를 구별하는 표지들』
  5) 교회 언약 갱신 의식
  6) 『부흥론』
  7) 찰스 촌시와 부흥 반대파의 공격
  8) 두 개의 전선 - 이성주의자와 열광주의자
4. 성찬 논쟁
  1) 신학적 문제
  2) 신학 이외의 문제
  3) 성찬 논쟁의 진행과 결말

제 3 장 『신앙적 감정』의 구조와 내용
1. 기본적인 문제의식
2. 본문 구조 분석
3. 참 신앙과 거짓 신앙의 구별의 한계
4. 표지의 역할
5. 감정과 다른 신학 주제와의 관계
6. 소결론

제 4 장 성령의 내주와 중생과 회심
1. 성령의 내주
2. 주입과 조명
3. 중생과 회심의 관계
4. 회심
  1)회심의 단계론 혹은 회심의 형태론
  2)회심의 추구
  3)회심 체험의 성격
5. 소결론

제 5 장 새로운 영적 감각
1. 감각, 마음의 감각 그리고 새로운 마음의 감각
2. 새로운 감각 - 새로운 영적 감각 혹은 새로운 마음의 감각
  1)영적이고 초자연적이고 신적인 감각
  2)본성의 새로운 원리
  3)하나님의 도덕적 거룩함의 아름다움을 맛보는 감각
  4)신적이고 초자연적인 빛
  5)오해하기 쉬운 것들
3. 소결론

제 6 장 영적인 지식
1. 영적인 지식
  1)지식의 종류
  2)영적인 지식
  3)이론적인 지식 혹은 교리적인 지식
2. 확신
  1)종교개혁 신학에서의 확신 교리
  2)확신의 확실성과 불확실성
  3)확신과 믿음의 본질
3. 자기-기만으로서의 위선
4. 경험 혹은 체험
  1)경험 혹은 체험이란 무엇인가
  2)체험의 중요성
  3)체험과 실천
  4)체험의 오류들
5. 소결론

제 7 장 영적인 실천
1. 실천은 표지들 중의 표지이다
2. 실천은 영혼의 행동을 표현하는 몸의 행동이다
3. 실천은 다른 사람에게 참된 신앙의 표지가 된다
4. 실천은 자기의 양심에 참된 신앙의 표지가 된다
5. 실천은 내적 체험과 연합을 이루는 중요한 체험이다
6. 실천은 이신칭의 교리와 모순되지 않는다
7. 소결론

제 8 장 성화와 참된 덕
1. 성화의 원리
  1) 경향성
  2) 덕, 아름다움 그리고 사랑
  3) 실천의 전체성, 진정성 그리고 지속성
2. 성화의 내용 - 성품의 변화
3. 소결론

제 9 장 결론

참고문헌

신앙적 감정이란 참된 성도의 존재 전체의 통합성과 근본적인 방향성을 드러내 주는 마음의 중심이라고 할 수 있다. 본서는 이러한 신앙적 감정의 복합적 성격을 여러 측면에서 자세하게 규명하고 있기 때문에, 조나단 에드워즈 신학의 전체적 체계를 살펴보고자 하는 사람들에게 좋은 안내서 역할을 할 것이다.
김의원 박사
전 총신대학교 총장


에드워즈의 이 저술에 대한 연구와 논의는 한국 교회의 건강한 발전을 위해 가장 절실히 요구되던 작업들 중 하나였다. 한 신학자의 저술과 사상에 대한 가장 본격적인 분석 작업 통로들 중 하나는 학위 논문 작성이다. 반갑게도 이진락 목사가 그 작업의 최초의 시도자가 되었다. 그동안 에드워즈의『신앙적 감정』(Religious Affections) 한 권을 집중적으로 파헤친 작업은 많지 않았다. 한국 교회의 에드워즈 연구사에 일보 진전을 이룬 업적이라 하지 않을 수 없다.
양낙흥 박사
고신대학교 신학대학원 역사신학 교수


에드워즈의 사상이 치밀한 신학을 바탕으로 하고 있는 만큼 그에 상응하는 신학적 숙고 없이 에드워즈를 이해하는 것은 어렵다. 이진락 박사는 흔히 많은 사람들이 시도는 하나 실패하는 부분이라고 할 수 있는 신학적 정립의 부분을 가지런하게 보기 쉽게 정리해 주고 있다. 특히 조직신학적으로 인간론과 구원론의 논의를 오가며 내리는 그의 해석과 판단은 독자들에게 큰 도움이 될 것이다. 성령이 중생케 하시는 사역이 인간론적으로 어떤 영적 감화와 감각이 있게 되고 그래서 어떻게 실천의 열매의 가시성이 성화의 삶의 핵심이 되는지를 보여주는 것은 에드워즈 신학이 개혁주의 신학의 발전에 기여하였던 핵심적인 부분이었기에 이진락 박사의 설명은 그 핵심을 놓치지 않고 있다고 평할 수 있겠다.
강웅산 박사
총신대학교 신학대학원 조직신학 교수