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저자/역자 : 요아힘 그닐카/오희천  |  출판사 : 중심
발행일 : 2005-12-12  |  (157*231)mm 255p  |  89-89524-43-1
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  유대교와 기독교, 이슬람교는 근동지역에 그 뿌리를 두고 있다. 이 지역은 세계를 지배하는 이 종교의 토대가 되었지만, 거기에는 시간이라는 간격이 있다. 유대교와 기독교가 수백 년의 시간차를 두고 형성된 것처럼 기독교와 이슬람교도 수백 년의 시간차를 두고 형성되었다. 유대교와 기독교가 팔레스타인에 뿌리를 둔 데 반해 이슬람교는 아라비아 사막에 그 뿌리를 두고 있다. 헬레니즘 시대와 로마 제국주의 시대의 헬레니즘 - 로마 문화가 팔레스타인에 강한 영향력을 미쳤고 새로 형성된 기독교에도 영향을 미친 데 반해, 신생 이슬람교 지역까지는 영향이 미치지 않았다. 로마인들은 아라비아 지역을 개발하지 않았기 때문이다. 기독교를 이 지역에 전파하기 위해서는 그 것이 분명 중요했을 텐데도 말이다.

 

  아라비아 사막은 광활한 지역으로 그곳에서는 지역적 연대가 아니라 개인적 연대가 중요했다. 지역적 연대는 가변적이고 임시적이었다. 한 지역에 정착해 살지도 않았다. 지속적인 연대는 혈연관계를 통해 형성되었다. 피의 복수는 당연한 것이었다. 유목생활을 하는 베두인족들은 그들이 오아시스에 머물 때에도 유목생활의 질서를 지켰다. 아라비아 사막에는 많은 대상로가 있었는데 그 중에서 가장 유명한 것은 향로(香路, Weihrauchstrasse)이다. 이 길은 남부(하드라마우트, Hadramaut)의 아라비아 해로부터 지중해(가자지역)까지 이어졌다.

 

  남부지역에서는 그 지역에서 발견된 많은 비문들에 의해 입증되듯이 하나의 특기할 만한 문화가 발전했다. 미네르족과 사베르족이 그 지역을 지배했다. 그 지역의 주된 종교는 별자리 종교였다. 달, 태양, 그리고 금성이 중요한 세 신들로 숭배되었다. 그 밖에도 하급 신들, 특히 집신들과 가정 신들이 있었다. 그 신들에게 피의 제사, 연기로 드리는 제사, 불로 드리는 제사, 술을 드리는 제사가 드려졌다. 어떤 지역에서는 후에 무함마드에 의해 유일신으로 선포된 알라를 섬기는 일이 특히 중요한 일이었다.

- 본문 중에서

감사의 글
서문

제1장 역사적 배경
 1. 무하마드 이전 아라비아에 살던 유대인들과 기독교인들
 2. 무하마드와 예수의 생애
 3. 상반되는 역사관

제2장 성경과 코란 - 개괄적인 비교
 1. 셩경과 코란의 형성
 2. 가치와 가치평가
 3. 개관과 구성
 4. 코란에 있는 성경
 5. 비유적 표현

제3장 신학적인 주제들
 1. 하나님에 관한 견해
 2. 하나님에 의해 창조된 세계
 3. 창조의 조력자
 4. 하나님의 사자들의 파견과 그 사자들의 운명
 5. 예수 - 기독론
 6. 코란에 있는 예수의 어록들?
 7. 동일한 조상으로서의 아브라함
 8. 인간관
 9. 종말론
 10. 유대인 - 기독교인 - 무슬림
 11. 윤리적 지침 : 십계명, 거룩한 전쟁

요약
옮긴이의 글
요아힘 그닐카
1928년 독일 레옵쉬츠에서 태어나 철학과 신학을 공부하여 1953년 사제로 서품되었으며, 1962년부터 1997년까지 뮌스터 대학교와 뮌헨 대학교에서 신약성서 주석과 성서해석학 교수로 재직했다. 성서학의 세계적 권위자이자 저술가인 그는「나사렛 예수」(Jesus von Nazaret),「베드로와 로마. 첫 2세기의 베드로 상」(Petrus und Rom. Das Petrusbild in den ersten zwei Jahrhumderten),「다소의 바울, 사도와 증인」(Herders theologischer Kommentar zum Testament)등 20여 권의 성서학 관련 저서를 냈다.
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도서명성경과 코란
저자요아힘 그닐카
출판사중심
크기(157*231)mm
쪽수255
제품구성
발행일2005-12-12
목차 또는 책소개
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 저자(요아힘 그닐카) 신간 메일링   출판사(중심) 신간 메일링  
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