제1부 서론
1. 로마의 도시 고린도와 그 문화적 특징
번창하는 국제 무역 및 산업도시 고린도
고린도에 막대한 수입을 안겨준 여행 산업, 무역 및 제조업
로마의 식민지 고린도와 새로운 정착민
제조업, 후견제도 및 무역의 핵심 도시였던 고린도

2. 고린도의 사회적, 정치적, 경제적 문화와 교회 내 팽배한 분위기
경쟁력, 자기성취, 그리고 자기홍보
자기 만족, 지역적 자율성 및 자유
지혜, 지식, 그리고 자유 : 추가적인 언급

3. 지금도 유요한 "고린도의"특성들 : 인기주의 수사학, 그리고 소비주의와 포스트모더니즘의 공명
고전수사학과 청중을 즐겁게 하는 수사학 : 고린도 대 로마
수사학, 사회적 구성 그리고 "포스모던"정서 : 고린도와 바울의 대결
바울은 수사학을 사용했을까? 그렇다면 어떤 수사학일까?

4. 본문 이해를 돕는 추가적인 서론적 사안
고고학적으로 방증되는 고린도의 로마적 성격
다원주의, 후견제도, 그리고 자기홍보 : 고고학적 증거
바울의 고린도 방문, 그의 사역, 그리고 사역의 시기
서신의 기록 : 정황, 연대 및 통일성

제2부 본문 및 주석
1. 자기소개, 인사말 및 감사 (1:1-9)
자기소개와 인사말 (1:1-3)
감사(1:4-9)

2. 교회의 분열 - 원인과 처방 (1:10-25)
바울이 알게 된 교회의 상황 : 개인 숭배와 힘겨루기 (1:10-17)
기준으로서 십자가 : 능력과 지혜, 약함과 어리석음 (1:18-25)
십자가의 기준과 고린도 교회의 사회적 상황 (1:26-31)
십자가의 기준과 바울의 복음선포 방식 (2:1-5)

3. 성령과 "영성 : 그리스도의 마음 (2:6-3:4)
참 지혜와 거짓 지혜 : 십자가와 "성숙"(2:6-9)
성령의 역사와 임재라는 기준 (2:10-16)
"영적"이라 불릴 수 없는 그리스도인 (3:1-4)

4. 교회와 사역에 십자가와 성령의 원리 적용하기 (3:5-4:21)
바울은 사역자를 지나치게 높이는 입장도 지나치게 무시하는 태도도 배격한다 (5:5-9a)
하나님의 밭, 하나님의 건물, 하나님의 거룩한 전으로서의 교회(3:9a-17)
인간 지혜의 한계 : 자기기만과 하나님의 판결 (3:18-4:5)
모든 것은 은혜로 값없이 주어지지만, 아직 투쟁이 끝난 것은 아니다 (4:6-13)
행동으로 나타나는 목회적 돌봄 : 바울의 핵심 관심사 (4:14-21)

5. 단호한 질책과 변화가 필요한 도덕적 문제 (5:1-6:20)
"경계를 넘어선" 극단적 상황(5:1-13)
조종하려 들고 탐욕스러운 태도에 대한 경고 (6:1-11)
몸과 "바깥세상"에서 실천해야 할 그리스도와의 연합 (6:12-20)

6. 여러 실제적 문제에 관한 고린도인의 질의와 바울의 답변 (7:1-11:1)
결혼, 독신, 그리고 혼자가 된 사람 (7:1-40)
형제를 향한 사랑인가 "나의 권리"인가? 우상과 관계된 고기(8:1-11:1)

7. 공적 예배에서 상호존중의 문제 (11:2-14:40)
성과 관련된 상호존중과 자존감(11:2-16)
주의 만찬의 초점을 흐리지 말아야 한다(11:17-34)
교회를 세우기 위한 은사의 통일성과 다양성(12:1-31)
사랑과 상호존중 : 그리스도를 닮은 "영성"의 범주 (13:1-13)
설교와 방언을 말하는 은사들에 사랑을 더함(14:1-40)

8. 죽은 자의 부활(15:1-58)
예수 그리스도의 부활의 실체 : 중요한 전제(15:1-11)
부활을 부인하면 뒤따르는 받아들이기 싫은결과(15:12-34)
우리는 육체의 부활을 어떻게 이해할 수 있나? 하나님이 어떤 종류의 "육체"를 부활하게 하실까 (15:35-50)
미래 영광의 전망과 그 현실적 귀결(15:51-58)

9. 모금, 여행계획, 그리고 작별인사 (16:1-24)
하나님의 백성 사이의 단결, 돌봄, 그리고 상호관계의 행위로서 연보(16:1-4)
전략적인 여행계획 : 바울, 디모데, 그리고 아볼로 (16:5-12)
최종 이별, 의견, 금지명령, 그리고 인사(16:13-24)

참고문헌