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참 기쁨을 이루는 길, 복음에 합당한 생활
빌립보서는 기쁨의 서신이다. 하지만 바울이 이 서신을 통해 말하고자 하는 바는 기쁨의 주제 너머에 있다. 바울은 반복적으로 기쁨이라는 단어를 언급하지만, 그가 말하고자 하는 핵심은 기쁨 그 자체라기보다 기쁨을 이루는 바른 방법과 길에 있다.바울은 두 가지 큰 주제를 다룬다. 하나는 교회의 내적 연합의 문제이고, 또 다른 하나는 교회의 외적 대결의 문제이다. 바울은 이 두 문제에 대한 적절한 답을 이론적 원리와 실제적 권면으로 제시하고, 이 둘을 통합하여 복음에 합당한 생활로 촉구한다. 그리고 이런 생활이 온전히 이루어지는 것을 기쁨으로 표현한다. 본 주석은 빌립보서가 가진 이런 논리와 권면을 적절히 이해해서 바울이 요청하는 참 기쁨의 길이 무엇인가를 발견하도록 돕는다.

▶개요
성경문맥주석은 ‘성경문맥구조’라는 본문연구방법의 기반 위에서 본문의 역사적 상황에 대한 최근 학계의 논의를 반영하여 성경본문을 거시적이자 미시적으로 해석한 주석서이다. 성경연구에는 본문이 어떻게 서로 연결되고 구성되어 있는지를 찾는 공시적(共時的) 연구와, 본문이 어떤 역사적 배경과 상황에서 기록되었는지를 찾는 통시적(通時的) 연구라는 두 기둥이 있는데, 이 두 연구는 자연히 ‘글의 문맥’과 ‘본문의 역사적 상황’의 이해라는 결과로 나타난다. 본 성경문맥주석은 이 두 가지 연구 결과를 본문해석의 씨줄과 날줄로 삼아 본문이 제시하는 참된 의미를 찾는다.
저자는 이 성경문맥주석의 첫 번째로 빌립보서를 다룬다. 빌립보서를 해석할 때 등장하는 해묵은 문제는 서신의 일관성과 통일성 논의이고, 최근 새롭게 토의되는 논의는 로마제국과 제국종교의 배경으로 빌립보서를 읽으려는 시도이다. 이진섭교수는 이 두 가지 논의를 심도 깊게 고민하면서 참신하고도 통합적인 해결책을 제시한다. 이 교수는 빌립보서의 저작 목적을 ‘복음에 합당한 생활-온전한 연합-대적자와의 대결’이라는 통합적인 논지에서 찾고, 이 논지를 빌립보서 전체의 입체적 문맥구조를 따라 일관성 있게 기술해 나간다. 한편 그는 이 과정에서 빌립보교회의 대적자가 로마제국을 등에 업은 유대주의자들이라는 점을 설득력 있게 입증한다. 이런 과정을 통해 이 교수는 바울이 빌립보서를 통해 빌립보 교회에게 전하고자 하는 권면의 핵심을 명쾌하게 밝힌다. 저자는 이 빌립보서 주석을 다음과 같이 요약한다.

“빌립보서는 기쁨의 서신이다. 하지만 바울이 이 서신을 통해 말하고자 하는 바는 기쁨의 주제 너머에 있다. 바울은 반복적으로 기쁨이라는 단어를 언급하지만, 그가 말하고자 하는 핵심은 기쁨 그 자체라기보다 기쁨을 이루는 바른 방법과 길에 있다. 바울은 두 가지 큰 주제를 다룬다. 하나는 교회의 내적 연합의 문제이고, 또 다른 하나는 교회의 외적 대결의 문제이다. 바울은 이 두 문제에 대한 적절한 답을 이론적 원리와 실제적 권면으로 제시하고, 이 둘을 통합하여 복음에 합당한 생활로 촉구한다. 그리고 이런 생활이 온전히 이루어지는 것을 기쁨으로 표현한다. 본 주석은 빌립보서가 가진 이런 논리와 권면을 적절히 이해해서 바울이 요청하는 참 기쁨의 길이 무엇인가를 발견하도록 돕는다.”

본 주석은 빌립보서를 특히 그 문맥과 역사적 배경에 비추어 탐구하기 원하는 목회자들과 신학생들에게 풍성한 도움을 줄 것이다. 독자는 본 빌립보서 성경문맥주석으로 성경본문을 바르게 해석하고 본문의 깊은 의미를 찾는 참 기쁨을 누릴 수 있을 것이다. 큐티와 설교, 성경 연구와 바른 신학에 도움을 받을 것이다.

서문
목차
규칙, 용어, 약어

1부. 서론
1. 저자
2. 독자
3. 기록 장소와 시기
4. 기록 목적
5. 문맥구조

2부. 본문 주석
I. 머리말 (1:1-2)

II. 몸말 (1:3-4:20)
[1] 도입: 바울의 감사와 간구기도 (1:3-11)
[2] 본론: 복음에 합당하게 생활하기를 권면함 (1:12-4:9)
{1} 권면의 논지: 나처럼 복음에 합당하게 생활하라 (1:12-30)
1. 권면의 기초: 바울 자신의 예를 제시 (1:12-26)
2. 권면의 요지: 복음에 합당하게 생활하라 (1:27-30)
{2} 권면의 확대: 그리스도 복음에 합당한 생활 (2:1-4:9)
<1> 권면의 원리 제시 (2:1-18)
1. 연합(내적 측면): 연합의 원리 (2:1-4)
2. 대결(외적 측면): 예수의 주되심 (2:5-11)
3. 권면 원리 종합: 복음에 합당한 삶의 모습 (2:12-18)
<2> 권면의 실제 제시 (2:19-4:9)
1. 연합(내적 측면): 에바브로디도와 관련한 연합 (2:19-30)
보주1. 에바브로디도와 관련된 갈등과 연합의 문제
2. 대결(외적 측면): 그리스도를 굳게 붙들라 (3:1-21)
보주 2. 빌립보서 3장에 나타난 빌립보교회의 대적자
3. 권면 실제 종합: 성도들의 구체적인 삶의 모습 (4:1-9)
[3] 맺음: 바울의 기쁨과 칭찬 (4:10-20)

III. 끝말 (4:21-23)

부 록
1. 빌 1:15의 ‘투기와 분쟁으로’
그리스도를 전파하는 자들에 대한 재고
2. 문맥구조란 무엇인가?
참 고 문 헌
인명 색인
주제 색인

이진섭 교수의 성경문맥주석 빌립보서를 대하면서 큰 기쁨을 맛본다. 그동안 한글로 쓴 많은 주석들이 주는 아쉬움을 말끔히 씻어주었기 때문이다. 그리고 내가 자주, 그리고 주로 사용하는 WBC 시리즈에 비해서 손색이 없는 주석이라는 확신 때문이다. 실제로 이 성경문맥주석을 살펴보면 WBC 주석의 형식과 유사한 것을 알 수 있다. 하지만 ‘본문 이해’라는 항목이 추가된 것이나 ‘주제와 교훈’이란 항목은 WBC보다 더 진보한 면이라고 생각해서 말씀을 사랑하는 동역자들에게 기쁜 마음으로 추천한다.
- 정근두 목사(울산교회 담임)

이진섭 교수의 성경문맥주석은 한국성경주석학계를 향한 새로운 시도이며 동시에 교회를 위한 값진 선물이다. 이 책 안에는 과학자의 철저성과 목회자의 온화함을 담아 빌립보서를 일관되게 해설하는 저자의 신학적 탁월함이 농축되어 있다. 독자들은 텍스트의 공시적 측면과 통시적 측면을 함께 차근하게 다루어 가는 저자의 성실성에 놀랄 것이다. 신학도들은 성경을 해석하는 방법을, 목회자들은 빌립보서의 메시지를 깊이 맛보는 기회를 갖게 되었다. 두고두고 찾아볼 신뢰할 만한 빌립보서 주석이다.
- 류호준 교수(백석대학교 신학부총장 겸 신학대학원장)

이진섭 교수는 성경을 사랑하는 사람이다. 이 교수는 성경을 사랑해서 공학도의 길을 버리고(서울대 원자핵공학과) 영국으로 유학을 가서 로마서를 전공해서 신학박사 학위를 받았고, 성경을 사랑해서 에스라성경대학원대학교에 교수로 남았다. 빌립보서는 ‘기쁨의 서신’이기도 하지만 바울서신 연구로 들어가는 입구이다. 이 교수의 꼼꼼하고 치밀한 손으로 해석되어진 빌립보서가 많은 신학자들과 성도들에게 성경 해석의 큰 힘이 될 것이다.
- 김서택 목사(대구동부교회 담임)

이진섭 교수의 『빌립보서』는 ‘성경문맥주석’이라는 부제에 딱 어울리는 주석이다. 이 교수는 빌립보서의 저작 목적을 ‘복음에 합당한 생활-온전한 연합-대적자와의 대결’이라는 통합적인 논지에서 찾는다. 그리고 이 논지를 빌립보서 전체의 입체적 문맥구조를 따라 일관성 있게 기술해 나간다. 한편 그는 이 과정에서 빌립보교회의 대적자가 로마제국을 등에 업은 유대주의자들이라는 점을 설득력 있게 입증한다. 주석 전반에 걸친 이 박사의 목표는 선명하다. 바울이 빌립보서를 통해 빌립보교회에게 전하고자 하는 권면의 핵심을 명쾌하게 밝히는 것이다. 그리고 그 목표는 유감없이 충족되었다. 이 주석은 빌립보서를 특히 그 문맥과 역사적 배경에 비추어 탐구하기 원하는 목회자들과 신학생들에게 풍성한 도움을 주리라 확신한다.
- 양용의 교수(에스라성경대학원대학교 신약학과장)