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이 책은 여러 대학에서 일하는 11명의 소중한 개혁신학자들의 기쁜 공동 참여로 이루어진 합작품이다. 그들이 함께 츠빙글리를 중심으로 취리히 종교개혁의 영향과 확장을 주제로 글을 썼다. 기념대회 집행위원장 안양대 이은선 명예교수, 총신대 서창원 교수, 고신대 이신열 교수, 백석대 박찬호 교수, 대신대 임종구 교수, 편집위원장 총신대 안인섭 교수, 횃불 신대 유정모 교수, 총신대 양신혜 교수, 남원예닮교회 강민 담임목사, 사무총장 안양대 조용석 박사와 츠빙글리종교개혁기념대회를 섬기는 부족한 종 백석대 교수 주도홍이다. 책의 목차를 따르면, 주도홍은 “츠빙글리 종교개혁의 확장”을 여러 학자들의 글들을 통해 어떻게 어디로 번져갔는지를 확인하였고, 이은선은 “츠빙글리의 예정론에 있어 선택과 언약의 통일성”을, 서창원은 “기도의 사람 츠빙글리의 기도 이해”를, 이신열은 “츠빙글리와 미코니우스”를 루터와 멜란히톤과의 비슷한 관계로 들여다보았으며, 박찬호는 “츠빙글리와 재세례파와의 관계를 그레벨과 만츠”를 중심으로 살폈고, 임종구는 “스위스 종교개혁의 양대 산맥인 츠빙글리와 칼빈의 연속성과 불연속성”을 살폈으며, 안인섭은 “츠빙글리와 칼빈의 국가관”을 비교했으며, 유정모는 “불링거의 섭리론을 츠빙글리와 비교하여 설명”하고 있고, 양신혜는 “전쟁과 평화”라는 제목으로 츠빙글리의 글을 중심으로 전쟁 이해를 다루었고, 강민은 “츠빙글리의 ‘프로페시’를 통한 아 라스코의 상관성”을 다루었는데, 17세기 독일 경건주의의 중요한 표지 ‘교회 속의 작은 교회’(Ekklesiola in Ekklesia)와 역사적 상관성을 생각할 수 있었다. 츠빙글리를 전공한 겸손한 종 조용석은 기념대회를 섬기는 총무로서 “츠빙글리의 편지로 보는 성찬 이해”를 다루었다. 곧 그는 츠빙글리의 성찬론을 그저 상징론으로 소개하는데 그치지 않고, 나아가 ‘그리스도의 영적 임재론’으로 소개하고 있다. 그러니까 츠빙글리는 그의 성찬론을 바젤의 종교개혁자 외콜람파드를 위시한 동료들과 주고받는 서신들을 통해 정립하고 도움을 구했는데, 스위스 종교개혁이 성도의 교제의 절정을 보여주는 동역의 열매임을 보여주는 아름다운 증거라 할 것이다. 여러 학자들의 협력으로 나오는 이 책이 츠빙글리의 신학 사상을 폭넓게 이해하도록 돕고 한국 교회의 개혁신학의 이해의 영역을 확장하는데 조금이라도 기여하기를 소망한다.

추천사 4
프롤로그 13
주도홍(츠빙글리 종교개혁 기념대회 대회장, 전 백석대학교 부총장

01 츠빙글리 종교개혁의 확장 17
주도홍(츠빙글리 종교개혁 기념대회 대회장, 전 백석대학교 부총장)
02 츠빙글리의 선택과 언약의 통일성 33
이은선(백석대학교 초빙교수)
03 기도에 관한 츠빙글리의 가르침 53
서창원(전 총신대학교 신학대학원 교수)
04 츠빙글리의 성찬론: 그리스도의 영적 임재로서의 성찬 75
조용석(안양대학교 교수)
05 츠빙글리(Huldrych Zwingli)와 미코니우스(Oswald Myconius) 95
이신열(고신대학교 교수)
06 츠빙글리와 재세례파 제자들 117
박찬호(백석대학교 신학대학원 교수)
07 츠빙글리와 칼뱅의 연속성과 불연속성: 베른과 제네바를 중심으로 137
임종구(대신대학교 교수)
08 츠빙글리와 칼빈의 국가론 비교 157
안인섭(총신대학교 신학대학원 교수)
09 하인리히 불링거의 섭리론에 대한 연구 181
유정모(횃불트리니티신학대학원대학교 교수)
10 전쟁과 평화: 츠빙글리의 발발 가능성이 있는 전쟁의 대비를 권면함(1524) 203
양신혜(총신대학교 겸임교수)
11 취리히 종교개혁과 아 라스코(John a Lasco): 프로페시에 대한 이해 연구 221
강민(남원예닮교호 담임목사)

에필로그 243
안인섭(총신대학교 신학대학원 교수, 개혁교회종교개혁기념대회 편집위원장)

이 책은 종교개혁사 연구에 관심을 가진 신학도들과 우리 목회자들에게 중요한 연구서로서 기여할 것을 기대하며, 한국 교회 신학생들과 목회자들의 일독을 기꺼이 추천합니다.
정일웅(전 총신대학교 총장, 현 한국 코메니우스 연구소 소장)

츠빙글리 종교개혁 505주년을 맞아 ‘개혁교회의 아버지’로 불리는 츠빙글리를 한국과 독일, 스위스의 개혁주의 신학자들이 새롭게 연구한 본서는 신학은 학문이 아니라 예수 그리스도의 생명의 복음이라고 외치는 개혁주의생명신학을 실천하는 데 귀중한 자료가 될 것입니다. 츠빙글리가 강조하는 ‘오직 성경’은 성경이 성령의 감동하심으로 기록되었다는 사실과 성령의 조명으로 읽혀져야 한다는 사실에 주목합니다. 성경을 이해하는 도구와 수단이 되어야 할 신학이 성경보다 우위에 있는 한국 교회의 현실에 경종을 울리는 본서를 통해 한국 교회가 성령의 능력으로 새롭게 개혁되기를 소망하며 기쁜 마음으로 추천합니다.
장종현(백석대학교 총장)