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가을에 시작! 기독교 교리 공부 믿음의 기초를 탄탄하게 쌓아가요

● 이제 우리 교회도 〈웨스트민스터 신앙고백서〉를 공부할 수 있다!
● 드디어 나왔다! 〈웨스트민스터 신앙고백서〉 스터디 교재!
● 듣기만 하는 수동적 학습이 아닌, 함께 생각하며 공유하는 능동적 학습 방식
● 머리로만 아는 것을 넘어 마음을 풍요롭게 하는 신개념 교리 학습서
● 구역 모임, 청년회 소그룹, 신학생, 목회자 스터디 모임에서 활용 강추!

이 책은 종교개혁의 유산이자 장로교회 표준문서인 〈웨스트민스터 신앙고백서〉를 소그룹에서 함께 공부할 수 있도록 만든 신개념 교리 학습서이다. 교회는 역사적으로 올바른 신앙의 체계를 세우고 성경 해석과 성도 간의 신앙 일치를 위해 〈웨스트민스터 신앙고백서〉를 가르쳐 왔다. 따라서 지금껏 신앙고백서 각각의 항들을 해설하는 책들은 많았다. 그러나 본서는 함께 공부할 수 있는 스터디 교재이다. 일방적인 가르침에 의해 읽거나 듣기만 하는 수동적 학습이 아닌, 여럿이 함께 우리의 믿는 바를 생각하고 탐구하면서 현재 우리 삶의 문제와 고민을 함께 나누고 적용하는 ‘능동적 학습’을 가능케 하는 책이다. 머리로만 아는 것을 넘어 ‘성도가 서로 교통하는 실제’를 경험하게 하여 학습자의 마음을 보다 풍요롭게 하는 책이다. 저자는 신앙고백서 본문을 사역하여 기독교 신앙 전체의 교리를 잘 서술해 놓았다. 그리고 ‘나눔을 위한 질문’과 참고를 위한 ‘모범 답안’, 관련 ‘소요리문답’을 제시해 놓음으로써 이 책을 가지고 혼자서도 충분히 공부할 수 있게 했다. 그러나 본서는 소그룹에서 활용할 수 있도록 최적화되어 있으므로, 교리 교육이 필요한 교회의 구역 모임이나 청년회 소그룹, 신학생들이나 목회자들의 스터디 모임에 이 책을 강추한다.


[저자 서문]

왜 신앙고백서를 공부해야 할까요?
지난 1980년대 이후 한국 교회 안에서는 평신도 훈련이라는 기치 아래 다양한 형태의 ‘성경공부’가 열심 있는 교회마다 활발하게 행해져 왔습니다. 그러나 그럼에도 불구하고, 성경 해석의 안내자가 되어야 할 신앙고백적 교리에 대한 체계적 이해의 부족으로 인해 지적인 교인들조차 건강한 성경적 신앙 체계를 형성하는 데는 역부족인 측면이 있어 왔습니다. 그러는 사이, ‘교리’가 평신도에게는 어렵고 불필요한 사족(蛇足)처럼 치부되었고, 그러한 현상의 장기적 결과로 정통 교회의 사람들이 자기 신앙을 제대로 변호하거나 설명하지 못하는 지경에 이르게 되었습니다. 이러한 영적 위기를 효과적으로 극복하는 방법은, 그동안 믿음의 선진들이 견지해 왔던 체계적인 ‘교리 교육’에 다시금 관심을 기울이는 것입니다. 사실, 16세기 ‘종교개혁’ 역시 그 근본적인 성격은 참된 성경적 ‘교리의 회복 운동’이 아니었겠습니까! 이것이 바로 필자가 이번에 개혁 교회의 역사적 산물인 ‘신앙고백서’를 중심으로 한 학습 교재를 내놓은 이유입니다. 지난 17세기 로마 가톨릭과 개혁파 사이에서 영국 교회가 직면한 사상적/교리적 혼돈을 종결시키기에 위해 종교개혁의 후예들이 마련한 해결책은, 다름 아닌 교리를 바로 세우는 것이었고, 그 결과물이 바로 〈웨스트민스터 신앙고백서〉(The Westminster Confession of Faith, 이하 WCF, 1647년)였습니다. 이 WCF가 교리 교육에 있어서 우리 시대 교회들의 신앙 교육과 영성 훈련을 위해 선택할 수 있는 가장 탁월한 콘텐츠 중의 하나라는 데는 별 이의가 없을 것입니다. 그러나 개혁 교회(Protestant/Reformed Church) 내에서조차 ‘익숙하지만 실제로 읽어 본 사람은 별로 없는’ 것이 바로 WCF이기도 합니다. 믿음의 선진들이 이 신앙고백서를 작성했을 때, 그것이 전체 목회자와 신자들에게 가르쳐져야 한다는 절박한 필요성 속에서 탄생한 것이었음에도 불구하고 말입니다. WCF는 매우 간결하지만, 기독교 교리 전체를 망라하고 있는 참 좋은 신앙의 안내서입니다. 이 〈웨스트민스터 신앙고백서〉를 이제 우리도 재미있게 공부할 수 있지 않을까 하는 기대를 가져 봅니다. 역사 속에서 섭리하시는 하나님의 자비를 의지하며….

웨스트민스터 신앙고백서를 소그룹으로 공부하면 무엇이 좋은가요?
신앙고백서를 통해 교리를 배우는 일반적인 방식은 강의나 설교를 통해서일 것입니다. 그러나 이는 매우 수동적이고, 자칫 학습자 자신의 주도적인 학습의 결여로 인해 다소 비효율적이 되기 쉽습니다. 따라서 저는 그리스도의 몸 된 우리 교회를 위한 역사적 보화(寶貨)인 이 WCF에 대한 여러 교육 방식 중에서 특별히 ‘소그룹’을 통한 공부를 제안코자 하는 것입니다. 왜냐하면, 소그룹(Group Bible Study) 방식의 WCF 교육은 교인들이 목회자(인도자)와 더불어 직접 신앙고백서 원문을 읽어 가면서 자기 생각을 나눌 수 있는 ‘직접적 소통’을 뜻하기 때문입니다. 나아가, 소그룹 교리(성경) 공부는 참여하는 멤버들이 친밀한 성도의 교제를 실제로 경험하는 효과적인 방편이 될 것입니다. 소그룹 성경공부 모임은 교인 상호 간에 친밀한 나눔과 교제의 장으로 기능합니다. 이 공부를 함께 하는 과정에서 여러분은 단순히 ‘머리’가 아닌 ‘마음’이 풍요로워지는 것과 “성도가 서로 교통하는” 실제를 경험하게 될 것이 분명합니다. 그 외에도 소그룹 진행 중에 신앙고백서에 대한 특별한 관심과 탁월한 이해를 보이는 멤버가 있다면, 그를 통해 또 다른 소그룹을 형성하고 가르치게 하는 제자 훈련과 재생산의 효과도 얻을 수 있습니다(딤후 2:2, “또 네가 많은 증인 앞에서 내게 들은 바를 충성된 사람들에게 부탁하라. 그들이 또 다른 사람들을 가르칠 수 있으리라”). 의외로(?) 우리는 자기 주도적인 배움을 좋아하고 즐기는 성향을 가지고 있지 않습니까!


[본 교재의 특징과 사용법]

본 교재는 다음과 같은 네 가지의 특징을 가지고 있습니다. (1) 이해와 토의를 위한 실제적인 문제 구성과 기초 답안 제공. (2) 장별로 제시되고 있는 해당 교리에 상응하는 ‘소요리문답’을 첨부하여 표준 문서에 대한 종합적 이해 함양. (3) 주제 교리와 더불어 그것의 기초가 되는 관련 성경 말씀을 함께 연구하도록 문제를 구성. (4) 개인 연구와 교회에서의 소그룹 모임 시 사용상의 편의를 위해 장별 문제 앞에 신앙고백서 원문을 첨부. (원문은 필자의 사역(私譯)으로서, 영어 원문은 OPC(The Orthodox Presbyterian Church, 미국정통장로교회) 영문판을 사용하였고, 한글 번역으로는 서창원 편, 『칼빈의 시편찬송가』 (시편찬송가 편찬위원회, 2016). 최더함, 『웨스트민스터 신앙고백서』 (크리스찬투데이, 2018), 『개혁주의 신앙고백서 모음』 (솔리데오글로리아교회 출판부, 2021) 등을 참조함.) 우선, 본 교재는 장별로 4-5개의 많지 않은 문제를 제시함으로써, 1시간 정도의 소그룹 시간에 맞추어 여유 있게 다룰 수 있도록 배려했습니다. 서론적 질문은 해당 주제에 대한 학습자의 기존의 생각이나 이해를 반성하면서 주제에 접근할 수 있도록 도와줄 것입니다. 이어지는 2-3개의 질문은 해당 교리에 대한 구체적 이해를 탐구하는 본론적 질문이 되겠고, 마지막 질문은 해당 교리를 실제로 신자의 삶 속에서 어떻게 실천되어야 할지를 생각하게 해주는 적용 질문입니다. 이렇게 본 교재를 함께 공부함으로써 여러분의 소그룹 모임은 단순한 이론적 학습이 아니라 삶을 변화시키는 역동적 활동의 장이 될 것입니다. 또한, 본 교재는 해당 교리에 상응하는 〈웨스트민스터 소요리문답〉을 제시함으로써, 이에 익숙한 교인들에게 신앙고백서(신도게요)와의 연관성을 확인케 하고 교리에 대한 보다 확장된 이해를 도모합니다. (사실, 우리에게 더 익숙한 ‘소요리문답’은 WCF을 청소년들에게 교육하기 위해 만들어진 문답서입니다. ‘대요리문답’이 장년을 대상으로 한 문답서인 것처럼 말입니다.) 아울러, 하나의 교리가 형성된 기초인 성경 본문에 대한 탐구를 아우름으로써, 신앙고백서 원문에 대한 이론적 학습에 그치지 않고 하나님의 말씀에 대한 전반적인 이해를 함양코자 하는 의도를 가지고 본 교재를 만들었습니다.
이제 본 교재의 사용법을 살펴보겠습니다. 여기에서 제가 WCF 교리 공부를 ‘성경공부’라고 칭하는 것은 신앙고백서에 대한 우리의 공부가 단순히 신학적이고 철학적인 학습이 아니라 하나님의 말씀인 성경 본문에 대한 철저한 탐구와 함께 이 교리 공부가 진행되어야 하기 때문입니다. 많은 경우의 교리 공부를 실패하는 이유는, ‘교리’를 성경의 요약 또는 원리로 이해하면서 성경 말씀 중심의 학습을 하지 않고 단순히 교리 진술만을 다루는 것에 그치기 때문입니다. 앞서 말한 대로, 본 교재는 약 45-60분 정도의 시간에 열 명 이하의 멤버가 매주 공부하는 것으로 상정하여 장별로 4-5개의 문제를 담고 있습니다. 총 33장에 걸친 WCF을 장별로 공부하고 교육하기 위한 인도자의 4단계 준비 과정은 ① 신앙고백서 본문에 대한 개인 연구, ② 장별로 출제된 문제 풀기, ③ 학습자들이 할 것으로 예상되는 질문들 미리 생각해 보기, ④ 소그룹에서 인도하기입니다. 무엇보다, 인도자는 신앙고백서 자체를 먼저 연구하고 숙지하는 것이 가장 중요합니다. 교재 중심의 성경공부 인도를 위해서는 우선, 추천할 만한 연구서들을 참조하여 WCF 33장에 실린 주제 전체를 -각각의 주제와 관련된 성경 말씀과 연결하여- 충분히 이해하는 것이 선행되어야 할 것입니다. 이때 인도자는 최소한 WCF 전체를 먼저 읽고 공부한 다음 소그룹 모임을 시작하는 것이 바람직하겠습니다.


소그룹의 구성과 성경공부 진행

목회자(인도자)의 개인 연구와 교재 준비가 나무의 뿌리와 줄기에 해당한다면, 소그룹 모임의 진행은 ‘꽃’에 해당한다고 말할 수 있습니다. 왜냐하면, 이 시간이 사실상 공부의 열매를 결정하기 때문입니다. 그러므로 소그룹 모임은 주의 깊게 구성되고 진행되어야 합니다. 거기에는 많은 함정이 있기 때문입니다. 건전하고 친밀한 인간관계와 상호 간의 신뢰가 형성되지 않는 한 소그룹 모임은 치명적인 한계를 가질 수밖에 없습니다. 인도하는 목회자를 포함하여 멤버들 간에 진솔한 대화가 이루어질 수 없다면, 모임은 공회전만 하면서 굴러가지 않는 자동차와 같게 될 것이기 때문입니다.


소그룹 모임의 구성과 목표

소그룹 모임의 첫째 단계는 멤버를 모으는 것입니다. 인도자(목회자)는 세심한 배려심을 가지고, 필요에 따라 다양한 성향의 멤버를 구분하여 좀 더 활력이 넘치는 소그룹을 구성할 수 있습니다. (예를 들어, 부부 모임, 장로/안수집사 모임, 청년 모임 등등). 이때 중요한 것은 ‘동기’를 부여하는 것입니다. 무엇보다 인도를 맡은 이 자신의 의지와 목표를 분명히 함으로써 교인들의 호응과 기대를 불러일으켜야 합니다.
멤버 구성이 이루어지면, 다음 단계는 소그룹을 실제로 인도하는 것입니다. WCF는 매주 한 번 모여서 장별로 공부할 때 최소한 약 7-8개월 정도의 기간을 요하는데, 이는 참여하는 교인들 입장에서는 상당히 긴 시간입니다. 이 과정에서 집중력을 잃지 않고 공부할 수 있도록 멤버들을 독려하고 이끌기 위해서는 목회자의 열정과 지혜가 요구됩니다. 이를 위해, 소그룹 ‘인도자’에게 요청되는 두 가지는 ‘목표 제시’와 ‘열린 마음’이라 하겠습니다.
우선, 인도자는 신앙고백서를 공부하는 명확한 이유와 목표를 제시해야 합니다. 그것은 바로 ‘교리’ 공부를 통해 하나님을 아는 지식에서 자라가고 생각(가치관)과 삶이 변화를 받는 것입니다. 대부분의 신자들은 ‘교리’에 약합니다. 교인들 스스로도 그 사실을 잘 알고 있습니다. 반면, 많은 교인들은 교리 공부의 필요성에 대하여 상당한 오해를 하고 있음도 사실입니다. 교리가 실제 신앙생활과 별 상관이 없다는 오해를 불식시키는 가장 좋은 방법은 실제로 교리 공부를 하면서 진리의 영이신 성령 하나님의 내적 역사, 사람을 변화시키는 말씀의 능력을 경험하는 것입니다. 여기에 -말씀을 깨닫게 하시는 진리의 영이신 성령 하나님의 강력한 임재를 위하여- 인도하는 목회자의 ‘도고’와 학습자의 진심 어린 기도가 요구됨은 물론입니다(요 14:17; 16:7-14).


소그룹 인도자의 마음가짐

둘째로, 성공적인 소그룹 인도를 위한 지침은 인도자가 먼저 열린 마음으로 소그룹에 참여함으로써 소그룹에 참여한 멤버들의 자발적인 참여를 이끌어 내는 것입니다. 이를 위해 가장 중요한 것은 매우 역설적이게도 인도자(목회자)가 일방적으로 가르치고자 하는 태도를 내려놓는 것입니다. 인도자가 가르치려고 드는 것이 소그룹 성경공부가 실패하는 가장 큰 이유로 나타나고 있습니다. 성급하게 오답을 바로잡고 정답을 가르치기 전에, 열린 마음으로 사람들의 말을 들어 주는 것이 우선입니다. 또 인도하는 목회자 역시 자신의 직분을 잠시 잊고, 열린 마음으로 솔선수범하여 자신의 삶을 오픈하고 나누는 것이 가장 효과적인 교육 태도라 하겠습니다. 그렇게 열려 있는 소그룹 안에서 교인들은 ‘훈육’되고 있으며, 교리에 대한 적용 능력이 성장하게 된다는 것을 기억하십시오. (교육은 신앙고백서 자체가 이미 수행하고 있지 않습니까!) 인도자는 학습자들의 이야기를 많이 듣고 깊이 생각하되, 가능한 한 적게 말할 필요가 있습니다. 그래야 학습자들이 능동적으로 소그룹 나눔과 공부에 참여할 수가 있을 것입니다.


소그룹 참여자(학습자)의 책임과 특권

다음으로, 학습자는 소그룹에 참여하면서 자신의 의무와 책임을 인식하는 것이 중요합니다. (반대로, 인도자가 학습자들의 의무를 지속적으로 상기시키는 것 역시 중요한 과제가 됩니다.) 학습자의 첫째 의무는, 소그룹에 참여한 멤버들이 매주 공부하는 주제(장) 전체 항목을 먼저 꼼꼼하게 읽고 교재를 먼저 풀어 와야 한다는 것입니다. 성경을 공부해 본 모든 신자들의 공통된 경험은 “진리를 묵상하는 시간이 참 즐겁다”는 것입니다. 그렇다면, 성경의 요약인 ‘교리’ 공부야말로 진리와 함께 살아가는 우리 그리스도인들의 의무인 동시에 포기할 수 없는 특권입니다. 진리를 서로 주고받음으로써 믿음의 성장과 더불어 깊은 성도의 교제를 기대하십시오(엡 4:25). “신학은 신조의 해석”이라 했습니다. 좋은 신앙은 올바른 신조로부터 나옴을 기억하면서 참 교리의 나눔과 함께 믿음의 진보를 이루어 가도록 서로 격려해 주십시오. 자, 이제 출발합시다!

추천사 6
나눔을 권함 8
본서의 특징과 사용법 10
소그룹의 구성과 성경공부 진행 12

서론
제1장 성경에 관하여 15

신론
제2장 하나님과 삼위일체에 관하여 23
제3장 하나님의 영원한 작정에 관하여 28
제4장 창조에 관하여 34
제5장 섭리에 관하여 38

인간론
제6장 인간의 타락과 죄 및 형벌에 관하여 44

기독론
제7장 사람과 맺은 하나님의 언약에 관하여 49
제8장 중보자 그리스도에 관하여 (상) 54
제8장 중보자 그리스도에 관하여 (하) 58

구원론
제9장 자유의지에 관하여 63
제10장 유효한 부르심에 관하여 67
제11장 칭의에 관하여 72
제12장 양자 삼으심에 관하여 77
제13장 성화에 관하여 80
제14장 구원에 이르게 하는 믿음(신앙)에 관하여 84
제15장 생명에 이르게 하는 회개에 관하여 88
제16장 선행에 관하여 93
제17장 성도의 견인에 관하여 100
제18장 은혜와 구원의 확신에 관하여 105

교회론
제19장 하나님의 율법에 관하여 110
제20장 그리스도인의 자유와 양심의 자유에 관하여 116
제21장 예배와 안식일에 관하여 121
제22장 합법적인 맹세와 서원에 관하여 127
제23장 국가 위정자에 관하여 132
제24장 결혼과 이혼에 관하여 137
제25장 교회에 관하여 142
제26장 성도의 교통에 관하여 147
제27장 성례에 관하여 151
제28장 세례에 관하여 153
제29장 주의 만찬(성찬)에 관하여 158
제30장 교회의 권징에 관하여 164
제31장 대회(총회)와 협의회에 관하여 168

종말론
제32장 죽음 이후 인간의 상태와 죽은 자들의 부활에 관하여 172
제33장 최후의 심판에 관하여 176

모범 답안 181

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