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책머리에
“21세기 한국 사회 속에서 그리스도인으로 살아간다는 것은 무엇을 의미하며, 이 사회 속에서 기독교는 진정 어떤 모습으로 나타나야 할까?” 이 책 전체를 통해 일관되게 흐르는 문제 의식은 바로 이것이다. 21세기에 진입한 한국 사회의 일원으로 지난 몇 년을 살면서 그 안의 책임 있는 그리스도인으로 생각하며 실천하는 일의 한 부분이라 할 만한 글들을 여기 모았다. 다양한 계기로 다양한 정황 가운데서 나타난 여러 형태의 글들을 21세기 한국 사회 속에서 기독교가 나아갈 방향에 대한 토론을 위한 하나의 소박한 제언으로 제출한다.
한편으로 이는 2003년에 기독교 세계관의 근본 원리와 기본 틀을 중심으로 제시한 기독교 세계관의 좀더 구체적인 모습을 지시하기 위한 동기에서 나왔다. 『기독교 세계관이란 무엇인가?』(서울: SFC, 2003)를 읽으신 후에 “그런데 도대체 기독교 세계관적으로 사유한다는 것은 우리가 처한 21세기 한국 사회라는 구체적인 정황에서 어떻게 나타나야 하는 것입니까?”라고 묻던 분들을 위해서 비교적 쉽고도 단순하게 이 땅을 살아가는 한 사람의 그리스도인의 입장에서 우리의 상황에 대한 생각을 정리해 본 것이다. 이런 기독교 세계관적인 사유가 우리들의 기독교적 실천을 위한 토대가 되기를 바라는 마음을 가지고서 말이다. 도대체 기독교 세계관적 사유가 없이는 기독교 세계관적 실천이 있을 수 없다. 사유 없는 실천은 맹목적이고, 실천 없는 사유는 공허하다. 또한 엄밀히 말해서 기독교 세계관적 사유는 기독교적 실천 없이는 있을 수 없다. 그러므로 이 책에 기록된 모든 사유는 실천적 사유라고 할 수 있고, 또한 기독교적 실천을 위한 준비에 불과한 것이다.
그러나 또 한편으로 이 책은 이 땅에 사는 그리스도인들 사이의 대화와 토론을 위해 제안되는 것이다. 우리가 처한 이 복잡한 상황 속에 있는 그 복잡한 문제들에 대해서는 그 어떤 사람도 결정적인 대답을 줄 수 없다. 우리는 그 누구도 이 모든 문제들에 대해서 성경과 같이 절대 무오한 지침을 제시할 수 없기 때문이다. 그러므로 이 책에서 표현된 생각은 이것이 결정적인 기독교적인 사유와 대답이라는 의도에서 제시된 것은 아니다. 『기독교 세계관이란 무엇인가?』에 대해서도 그것이 기독교의 결정적 대답으로 제시된 것이 아니라는 저자의 주장에도 불구하고, 그런 식으로 제안되었다는 이야기들이 있었기에 이 책에 실린 글들에 대해서는 더 더욱 이것이 궁극적 대답으로 제안된 것은 아니고, 그리스도인들 사이의 활발한 토론과 논의를 위한 기반으로 제시된 것이라는 점을 명확히 밝히고 싶다. 부디 이런 다양한 주제들에 대해서 많은 그리스도인들이 기독교 세계관적 관점에서 깊이 있는 대화를 나누는 일이 더 많아지기를 원한다. 그런 대화의 시발점과 과정에 이 책에서의 논의가 조금이라도 도움이 되었으면 한다.
우리가 어떤 식으로 사유해 가든지 부디 성경을 중심으로 하고, 성경에 근거한 계시의존적 사유를 벗어나는 식으로 우리들의 사유가 전개되지 않기만을 간절히 바라면서 보다 많은 독자들 앞에 이 책을 내어놓는다. 그 동안 이 책에 실린 여러 글들의 생성 원인이 되어 준 여러 학회들(한국 복음주의 조직신학회, 기독교 학문 연구회, 프로 에클레시아 신학회), 그리고 여러 매체들(「빛과 소금」, 「크리스챤투데이」, 「현대 종교」, 「개혁신보」, 「총신대 신대원보」)과 관련된 여러 분들께 깊이 감사드린다.
2005년 3월 19일
신학대학원 대학교 연구실에서
이 승 구
“21세기 한국 사회 속에서 그리스도인으로 살아간다는 것은 무엇을 의미하며, 이 사회 속에서 기독교는 진정 어떤 모습으로 나타나야 할까?” 이 책 전체를 통해 일관되게 흐르는 문제 의식은 바로 이것이다. 21세기에 진입한 한국 사회의 일원으로 지난 몇 년을 살면서 그 안의 책임 있는 그리스도인으로 생각하며 실천하는 일의 한 부분이라 할 만한 글들을 여기 모았다. 다양한 계기로 다양한 정황 가운데서 나타난 여러 형태의 글들을 21세기 한국 사회 속에서 기독교가 나아갈 방향에 대한 토론을 위한 하나의 소박한 제언으로 제출한다.
한편으로 이는 2003년에 기독교 세계관의 근본 원리와 기본 틀을 중심으로 제시한 기독교 세계관의 좀더 구체적인 모습을 지시하기 위한 동기에서 나왔다. 『기독교 세계관이란 무엇인가?』(서울: SFC, 2003)를 읽으신 후에 “그런데 도대체 기독교 세계관적으로 사유한다는 것은 우리가 처한 21세기 한국 사회라는 구체적인 정황에서 어떻게 나타나야 하는 것입니까?”라고 묻던 분들을 위해서 비교적 쉽고도 단순하게 이 땅을 살아가는 한 사람의 그리스도인의 입장에서 우리의 상황에 대한 생각을 정리해 본 것이다. 이런 기독교 세계관적인 사유가 우리들의 기독교적 실천을 위한 토대가 되기를 바라는 마음을 가지고서 말이다. 도대체 기독교 세계관적 사유가 없이는 기독교 세계관적 실천이 있을 수 없다. 사유 없는 실천은 맹목적이고, 실천 없는 사유는 공허하다. 또한 엄밀히 말해서 기독교 세계관적 사유는 기독교적 실천 없이는 있을 수 없다. 그러므로 이 책에 기록된 모든 사유는 실천적 사유라고 할 수 있고, 또한 기독교적 실천을 위한 준비에 불과한 것이다.
그러나 또 한편으로 이 책은 이 땅에 사는 그리스도인들 사이의 대화와 토론을 위해 제안되는 것이다. 우리가 처한 이 복잡한 상황 속에 있는 그 복잡한 문제들에 대해서는 그 어떤 사람도 결정적인 대답을 줄 수 없다. 우리는 그 누구도 이 모든 문제들에 대해서 성경과 같이 절대 무오한 지침을 제시할 수 없기 때문이다. 그러므로 이 책에서 표현된 생각은 이것이 결정적인 기독교적인 사유와 대답이라는 의도에서 제시된 것은 아니다. 『기독교 세계관이란 무엇인가?』에 대해서도 그것이 기독교의 결정적 대답으로 제시된 것이 아니라는 저자의 주장에도 불구하고, 그런 식으로 제안되었다는 이야기들이 있었기에 이 책에 실린 글들에 대해서는 더 더욱 이것이 궁극적 대답으로 제안된 것은 아니고, 그리스도인들 사이의 활발한 토론과 논의를 위한 기반으로 제시된 것이라는 점을 명확히 밝히고 싶다. 부디 이런 다양한 주제들에 대해서 많은 그리스도인들이 기독교 세계관적 관점에서 깊이 있는 대화를 나누는 일이 더 많아지기를 원한다. 그런 대화의 시발점과 과정에 이 책에서의 논의가 조금이라도 도움이 되었으면 한다.
우리가 어떤 식으로 사유해 가든지 부디 성경을 중심으로 하고, 성경에 근거한 계시의존적 사유를 벗어나는 식으로 우리들의 사유가 전개되지 않기만을 간절히 바라면서 보다 많은 독자들 앞에 이 책을 내어놓는다. 그 동안 이 책에 실린 여러 글들의 생성 원인이 되어 준 여러 학회들(한국 복음주의 조직신학회, 기독교 학문 연구회, 프로 에클레시아 신학회), 그리고 여러 매체들(「빛과 소금」, 「크리스챤투데이」, 「현대 종교」, 「개혁신보」, 「총신대 신대원보」)과 관련된 여러 분들께 깊이 감사드린다.
2005년 3월 19일
신학대학원 대학교 연구실에서
이 승 구
책 머리에 _9
1부_그리스도인의 의식과 삶
1. “예수 믿는다”는 것은 무엇을 의미하는가?_13
2. 하나님의 주권과 섭리를 인정하는 그리스도인의 삶의 원리_31
3. 그리스도인의 삶의 방식_41
4. 서원하는 일에 대하여_71
5. 소위 “영성” 문제에 대하여_81
6. 예수 믿는 이는 죽으면 어떻게 되는가?_93
2부_ 오늘의 한국 사회 속의 기독교
7. 한국 사회의 다양한 사회적 문제들에 대한 기독교적 반응_105
8. 테러와 전쟁, 그 이후 상황 속에서의 그리스도인의 생각_141
9. 환경 문제와 그리스도인_161
10. 혼돈스러운 한국 정치, 경제, 사회 속의 그리스도인의 생각_181
11. 지구적 재난에 대한 그리스도인의 생각_199
12. 2014년 4월 16일에 일어난 세월호 사고와 관련한 우리들의 기도들_207
13. 통일에 대한 기독교의 준비_223
14. 기독교 학교와 기독교 학교의 정신_231
3부_ 21세기 한국 교회의 향방
15. 우리가 꿈꾸는 교회, 예배, 삶_249
16. 교회에서의 여성 사역 문제에 대한 한 고찰_265
17. 주5일 근무제와 교회_277
18. <서평> 오늘날에도 과연 사도들과 선지자(예언자)들이 존재하는가?_285
19. 오늘날에도 하나님의 음성을 들을 수 있는가?_299
20. 우리 시대의 설교와 종교적 강의를 듣고 보는 성도들의 자세에 대하여_305
참고 문헌_313
개정판을 내면서_319
1부_그리스도인의 의식과 삶
1. “예수 믿는다”는 것은 무엇을 의미하는가?_13
2. 하나님의 주권과 섭리를 인정하는 그리스도인의 삶의 원리_31
3. 그리스도인의 삶의 방식_41
4. 서원하는 일에 대하여_71
5. 소위 “영성” 문제에 대하여_81
6. 예수 믿는 이는 죽으면 어떻게 되는가?_93
2부_ 오늘의 한국 사회 속의 기독교
7. 한국 사회의 다양한 사회적 문제들에 대한 기독교적 반응_105
8. 테러와 전쟁, 그 이후 상황 속에서의 그리스도인의 생각_141
9. 환경 문제와 그리스도인_161
10. 혼돈스러운 한국 정치, 경제, 사회 속의 그리스도인의 생각_181
11. 지구적 재난에 대한 그리스도인의 생각_199
12. 2014년 4월 16일에 일어난 세월호 사고와 관련한 우리들의 기도들_207
13. 통일에 대한 기독교의 준비_223
14. 기독교 학교와 기독교 학교의 정신_231
3부_ 21세기 한국 교회의 향방
15. 우리가 꿈꾸는 교회, 예배, 삶_249
16. 교회에서의 여성 사역 문제에 대한 한 고찰_265
17. 주5일 근무제와 교회_277
18. <서평> 오늘날에도 과연 사도들과 선지자(예언자)들이 존재하는가?_285
19. 오늘날에도 하나님의 음성을 들을 수 있는가?_299
20. 우리 시대의 설교와 종교적 강의를 듣고 보는 성도들의 자세에 대하여_305
참고 문헌_313
개정판을 내면서_319
이승구
지은이는 개혁신학을 전문적으로 연구하는 이로서 현재 합동신학대학원대학교 조직신학 교수로 있다. 총신대학교 기독교 교육과 졸업(B. A.)하고, 서울대학교 대학원에서 윤리학과 가치 교육에 관한 논문으로 석사 학위를 취득하고, 합동신학원을 졸업하였으며, 영국 The University of St. Andrews 신학부에서 연구(research)에 의한 신학 석사(M. Phil., 1985) 학위와 신학 박사(Ph. D., 1990) 학위를 취득하였고, 미국 Yale Univrsity Divinity School에서 연구원(Research Fellow)로 있다가(1990-1992) 귀국하여, 웨스트민스터신학원(1992-1999)과 국제신학대학원대학교(1999-2009)에서 조직신학 교수, 부총장 등을 역임한 후 지금은 합동신학대학원대학교의 조직신학 교수로 있다.
그 동안 다음 같은 책을 내었다.
『현대 영국 신학자들과의 대담』(대담 및 편집). 서울: 엠마오, 1992.
『개혁신학에의 한 탐구』서울: 웨스트민스터 출판부, 1995, 재판, 2004.
『교회론 강설: 교회란 무엇인가?』서울: 여수룬, 1996, 2판, 2002. 개정판. 서울: 도서출판 나눔과 섬김. 2010. 3쇄, 2014.
『하이델베르크 요리문답 강해 1: 진정한 기독교적 위로』. 서울: 여수룬, 1998, 2002. 개정판. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2011. 2쇄. 2013. 3쇄, 2015.
『하이델베르크 요리문답 강해 2: 성령의 위로와 교회』. 서울: 이레서원, 2001, 2003, 2009, 2013.
『인간 복제: 그 위험한 도전』. 서울: 예영, 2003, 개정판, 2006.
『기독교 세계관이란 무엇인가』. 서울: SFC, 2003, 개정판 5쇄, 2009. 재개정, 2014.
『기독교 세계관으로 바라보는 21세기 한국 사회와 교회』. 서울: SFC, 2005; 2쇄, 2008; 3쇄, 2010; 4쇄, 2013.
『사도신경』. 서울: SFC, 2005, 개정판, 2009. 재개정판, 2013.
Kierkegaard on Becoming and Being a Christian. Zoetermeer: Meinema, 2006.
『21세기 개혁신학의 동향』.서울: SFC, 2005, 2쇄, 2008.
『한국 교회가 나아 갈 길』. 서울: SFC, 2007, 2011.
『코넬리우스 반틸』. 서울: 도서출판 살림, 2007, 2012.
『전환기의 개혁신학』. 서울: 이레서원, 2008, 2쇄.
『광장의 신학』. 수원: 합신대학원출판부, 2010, 2쇄.
『우리 사회 속의 기독교』. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2010, 2쇄. 『거짓과 분별』. 서울: 예책, 2014.
『개혁신학 탐구』. 서울: 도서출판 하나, 1999, 2001. 개정판. 수원: 합신대학원 출판부, 2012.
『톰 라이트에 대한 개혁신학적 반응』. 수원: 합신대학원 출판부, 2013. 2쇄.
『우리 이웃의 신학들』. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2014. 2쇄, 2015.
『묵상과 기도, 생각과 실천』. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2015.
『성경신학과 조직신학』. 서울: SFC, 2018. 외 다수
저자 번역선
Bavinck, Herman. The Doctrine of God. 『개혁주의 신론』 서울: 기독교문서선교회, 1988, 2001.
Berkouwer, G. C. Church. 나용화와 공역. 『개혁주의 신론』 서울: 기독교문서선교회, 2006.
Bockmuehl, K. Evangelical Social Ethics. 『복음주의 사회 윤리』 서울: 엠마오, 1988.
Bloesch, Donald. Ground of Certainty. 『신학 서론』 서울: 엠마오, 1986.
Clark, James Kelly. Return to Reason.『이성에로의 복귀』 서울: 여수룬, 1998.
Harper, Norman E. Making Disciples. 『현대 기독교 교육』 서울: 엠마오, 1984. 개정역. 서울: 토라, 2005.
Holmes, Arthur. The Contours of a World View. 『기독교 세계관』 서울: 엠마오, 1985.
Helm, Paul. The Providence of God. 『하나님의 섭리』 서울: ⅣP, 2004.
Hick, John, Clark Pinnock, Alister E. McGrath et al., 『다원주의 논쟁』 서울: CLC, 2001.
Klooster, Fred H. A Mighty Comfort. 『하이델베르크 요리문답에 나타난 기독교 신앙』 서울: 엠마오, 1993. 개정역.『하나님의 강력한 위로』 서울: 나눔과 섬김, 2014.
Ladd, G. E. Last Things. 『마지막에 될 일들』 서울: 엠마오, 1983. 개정역. 『개혁주의 종말론 강의』 서울: 이레서원, 2000.
Lee, F. Nigel. The Origin and Destiny of Man. 『성경에서 본 인간』 서울: 엠마오, 1984. 개정역. 서울: 토라, 2006.
Melanchton, Philip. Loci Communes, 1555. 『신학 총론』 서울: 크리스천 다이제스트사, 2000.
Morris, Leon. Cross in the New Testament. 『신약의 십자가』 서울: CLC, 1987.
Cross of Christ. 조호영과의 공역. 『그리스도의 십자가』 서울: 바이블리더스, 2007.
Noll, Mark and Wells, David, eds. Christian Faith and Practice in the Modern World 『포스트모던 세계의 기독교 신학과 신앙』 서울: 엠마오, 1994.
Packer, J. Ⅰ. Freedom, Authority and Scripture. 『자유, 성경, 권위』 서울: 엠마오, 1983.
Reymond, Robert L. The Justification of Knowledge. 『개혁주의 변증학』 서울: CLC, 1989.
Stibbs, A. M. and Packer, J. Ⅰ. The Spirit Within You. 『그리스도인 안에 계신 성령』 서울: 웨스트민스터 출판부, 1996.
Van Til, Cornelius. The Reformed Pastor and Modern Thought. 『현대사상과 개혁신앙』 서울: 엠마오, 1984. 개정역. 서울: SFC, 2009.
An Introduction of Systematic Theology. 『개혁주의 신학 서론』 서울: CLC, 1995. 강웅산과의 개정역. 서울: 크리스챤, 2009.
Vos, Geerhardus. Biblical Theology. 『성경신학』 서울: CLC, 1985; 개정판, 2000.
Self-Disclosure of Jesus. 『예수의 자기 계시』 서울: 엠마오, 1987. 개정역, 서울: 도서출판 그 나라, 2014.
Pauline Eschatology. 오광만 교수와 공역. 『바울의 종말론』 서울: 엠마오, 1989.
Weber, Robert. Secular Saint. 『기독교 문화관』 서울: 엠마오, 1985. 개정역. 토라, 2008.
Wells, David. The Person of Christ. 『기독론: 그리스도는 누구신가?』 서울: 엠마오, 1994. 개정역. 서울: 토라, 2008. 서울: 부흥과 개혁사, 2015.
Yandel, Keith E. Christianity and Philosophy. 『기독교와 철학』 서울: 엠마오, 1985. 개정역. 서울: 이컴비즈니스, 2007.
그 동안 다음 같은 책을 내었다.
『현대 영국 신학자들과의 대담』(대담 및 편집). 서울: 엠마오, 1992.
『개혁신학에의 한 탐구』서울: 웨스트민스터 출판부, 1995, 재판, 2004.
『교회론 강설: 교회란 무엇인가?』서울: 여수룬, 1996, 2판, 2002. 개정판. 서울: 도서출판 나눔과 섬김. 2010. 3쇄, 2014.
『하이델베르크 요리문답 강해 1: 진정한 기독교적 위로』. 서울: 여수룬, 1998, 2002. 개정판. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2011. 2쇄. 2013. 3쇄, 2015.
『하이델베르크 요리문답 강해 2: 성령의 위로와 교회』. 서울: 이레서원, 2001, 2003, 2009, 2013.
『인간 복제: 그 위험한 도전』. 서울: 예영, 2003, 개정판, 2006.
『기독교 세계관이란 무엇인가』. 서울: SFC, 2003, 개정판 5쇄, 2009. 재개정, 2014.
『기독교 세계관으로 바라보는 21세기 한국 사회와 교회』. 서울: SFC, 2005; 2쇄, 2008; 3쇄, 2010; 4쇄, 2013.
『사도신경』. 서울: SFC, 2005, 개정판, 2009. 재개정판, 2013.
Kierkegaard on Becoming and Being a Christian. Zoetermeer: Meinema, 2006.
『21세기 개혁신학의 동향』.서울: SFC, 2005, 2쇄, 2008.
『한국 교회가 나아 갈 길』. 서울: SFC, 2007, 2011.
『코넬리우스 반틸』. 서울: 도서출판 살림, 2007, 2012.
『전환기의 개혁신학』. 서울: 이레서원, 2008, 2쇄.
『광장의 신학』. 수원: 합신대학원출판부, 2010, 2쇄.
『우리 사회 속의 기독교』. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2010, 2쇄. 『거짓과 분별』. 서울: 예책, 2014.
『개혁신학 탐구』. 서울: 도서출판 하나, 1999, 2001. 개정판. 수원: 합신대학원 출판부, 2012.
『톰 라이트에 대한 개혁신학적 반응』. 수원: 합신대학원 출판부, 2013. 2쇄.
『우리 이웃의 신학들』. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2014. 2쇄, 2015.
『묵상과 기도, 생각과 실천』. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2015.
『성경신학과 조직신학』. 서울: SFC, 2018. 외 다수
저자 번역선
Bavinck, Herman. The Doctrine of God. 『개혁주의 신론』 서울: 기독교문서선교회, 1988, 2001.
Berkouwer, G. C. Church. 나용화와 공역. 『개혁주의 신론』 서울: 기독교문서선교회, 2006.
Bockmuehl, K. Evangelical Social Ethics. 『복음주의 사회 윤리』 서울: 엠마오, 1988.
Bloesch, Donald. Ground of Certainty. 『신학 서론』 서울: 엠마오, 1986.
Clark, James Kelly. Return to Reason.『이성에로의 복귀』 서울: 여수룬, 1998.
Harper, Norman E. Making Disciples. 『현대 기독교 교육』 서울: 엠마오, 1984. 개정역. 서울: 토라, 2005.
Holmes, Arthur. The Contours of a World View. 『기독교 세계관』 서울: 엠마오, 1985.
Helm, Paul. The Providence of God. 『하나님의 섭리』 서울: ⅣP, 2004.
Hick, John, Clark Pinnock, Alister E. McGrath et al., 『다원주의 논쟁』 서울: CLC, 2001.
Klooster, Fred H. A Mighty Comfort. 『하이델베르크 요리문답에 나타난 기독교 신앙』 서울: 엠마오, 1993. 개정역.『하나님의 강력한 위로』 서울: 나눔과 섬김, 2014.
Ladd, G. E. Last Things. 『마지막에 될 일들』 서울: 엠마오, 1983. 개정역. 『개혁주의 종말론 강의』 서울: 이레서원, 2000.
Lee, F. Nigel. The Origin and Destiny of Man. 『성경에서 본 인간』 서울: 엠마오, 1984. 개정역. 서울: 토라, 2006.
Melanchton, Philip. Loci Communes, 1555. 『신학 총론』 서울: 크리스천 다이제스트사, 2000.
Morris, Leon. Cross in the New Testament. 『신약의 십자가』 서울: CLC, 1987.
Cross of Christ. 조호영과의 공역. 『그리스도의 십자가』 서울: 바이블리더스, 2007.
Noll, Mark and Wells, David, eds. Christian Faith and Practice in the Modern World 『포스트모던 세계의 기독교 신학과 신앙』 서울: 엠마오, 1994.
Packer, J. Ⅰ. Freedom, Authority and Scripture. 『자유, 성경, 권위』 서울: 엠마오, 1983.
Reymond, Robert L. The Justification of Knowledge. 『개혁주의 변증학』 서울: CLC, 1989.
Stibbs, A. M. and Packer, J. Ⅰ. The Spirit Within You. 『그리스도인 안에 계신 성령』 서울: 웨스트민스터 출판부, 1996.
Van Til, Cornelius. The Reformed Pastor and Modern Thought. 『현대사상과 개혁신앙』 서울: 엠마오, 1984. 개정역. 서울: SFC, 2009.
An Introduction of Systematic Theology. 『개혁주의 신학 서론』 서울: CLC, 1995. 강웅산과의 개정역. 서울: 크리스챤, 2009.
Vos, Geerhardus. Biblical Theology. 『성경신학』 서울: CLC, 1985; 개정판, 2000.
Self-Disclosure of Jesus. 『예수의 자기 계시』 서울: 엠마오, 1987. 개정역, 서울: 도서출판 그 나라, 2014.
Pauline Eschatology. 오광만 교수와 공역. 『바울의 종말론』 서울: 엠마오, 1989.
Weber, Robert. Secular Saint. 『기독교 문화관』 서울: 엠마오, 1985. 개정역. 토라, 2008.
Wells, David. The Person of Christ. 『기독론: 그리스도는 누구신가?』 서울: 엠마오, 1994. 개정역. 서울: 토라, 2008. 서울: 부흥과 개혁사, 2015.
Yandel, Keith E. Christianity and Philosophy. 『기독교와 철학』 서울: 엠마오, 1985. 개정역. 서울: 이컴비즈니스, 2007.
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이승구 / 갓피플몰 가격: 30,000원→27,000원
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└ [개정판] 기독교 세계관이란 무엇인가? |
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문의 제목
이름
작성일
| 도서명 | [개정판]기독교 세계관으로 바라보는 21세기 한국 사회와 교회 |
| 저자 | 이승구 |
| 출판사 | CCP |
| 크기 | (148*225)mm |
| 쪽수 | 320 |
| 제품구성 | 상품설명 참조 |
| 발행일 | 2018-08-28 |
| 목차 또는 책소개 | 상품설명 참조 |
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저자(이승구) 신간 메일링 출판사(CCP) 신간 메일링 
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