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'건강한 자녀를 출산하고 양육하게 하기' 위한 지침서! 어린 새 생명을 어떻게 양육해 가느냐에 따라서 그 모습.성격.재능까지도 달라진다. 그리고 그 영향은 평생 나타난다. 바로 태아기와 함께 3세나 5세까지에 받은 자극이나 양육은 절대적이라고 할 정도로 지대한 영향을 끼치기 때문이다. 부모를 위시하여 모든 성인들은 어린 새 생명을 잘 양육하고 보호하고 인도해 주어야 한다. 그러할 때 건강한 자아상을 가진 인격의 사람이 될 것이다. 그렇지 못할 때 그 아이는 문제아가 될 것이고 더 나아가 다른 사람들에게까지 피해를 주는 건강치 못한 사람이 되게 할 것이다. 이 책은 지역 사회나 교회 등에서의 자녀를 위한 부모 교육을 염두에 두면서 집필하였다. 즉 건강한 자녀를 태어나게 하고 양육하기 위해서이다. 그러기 위해서는 태어난 이후가 아니라 그 출발은 난자와 정자가 만나기 전부터 시작해야 한다는 것이다. 그리고 태아와 태내 양육의 중요성을 부모 자신과 함께 주위의 적극적인 도움이 있어야 한다는 것이다. 여하튼 바람직한 자녀 양육을 위해서라면 태교와 함께 어릴 때에 어떤 영향을 주느냐가 평생을 좌우하는 밑거름이 된다는 인식을 우리 모두는 해야 할 것이다. 이를 염두에 두면서 제1장에서는 태교라고 할 수 있는 태아의 태내 양육의 중요성을 언급하였다. 그리고 제 2장에서는 태아에게 영향을 줄 수 있는 태아의 출산 방법에 대하여 언급하였다. 이는 부드러운 출산을 통하여 이 세상을 살아가는 것이 그렇게 험난한 것만은 아니라는 것을 아이에게도 인식해 주도록 하자는 것이다. 제 3장에서는 신생아 이후의 양육 방안과 함께 아기의 사고.정서. 애정발달 등에 대하여 살펴보았으며 제4장에서는 아기에게 나타날 수 있는 각종 문제들에 대한 상담 방안을 살펴보았다. 그리하여 건강한 아이로 성장해 갈 수 있는 길을 찾고자 하였다. -머리글 중에서

[본문 10-12쪽 '제1장 태아의 태내 양육'

1.태내양육

가. 태교의 개요

(1)태교의 의미

우리나라는 옛날부터 태아기의 중요성을 인식하고 임신중의 마음가짐으로 태교하는 것을 강조해 왔었다. 즉 태내에서 사는 1년의 기간을 나이에 합산하고, 부모의 자질을 따지고 그 함양을 위해 태교의 실천항목을 엄격하게 지키도록 하였다.

그런데 태교의 목적은 심신의 안정을 얻으려는 데에 있다고 볼 수 있다. 바로 태교란 조용한 환경을 조성하여 좋은 책을 읽고 아름다운 음악을 들으며, 가볍고 깨끗한 마음을 간직함으로써 태어날 아기가 훌륭하게 자라도록 힘쓰는 것이다. 따라서 태교는 무엇보다 어머니의 마음가짐이 중요하고 다음으로는 주위 사람들의 협조가 요구된다. 바로 산모가 좋은 생각을 하게 되면 태아도 좋은 생각을 하게 되고 산모가 나쁜 생각을 하게 되면 태아도 나쁜 생각을 하게 된다. 바로 산모가 행동하는 데로 태아도 행동한다는 것을 잊어서는 안될 것이다. 이것이 태교의근본 원리이다.

그런데 옛날부터 내려오는 태교는 임산부의 생활을 규칙적이고 올바르게 하려는 도덕적인 것이다. 그리고 임신 중에 임산부가 정신 수양에 노력하고 있으면 태어나는 아기는 모습도 반듯하고 우수해진다는 생각인 듯하다. 하지만 그 가운데는 오리고기나 토끼고기를 먹으면 아기가 불구로 태어난다는 등 미신적인 것도 있었다.

자녀 양육은 태어난 뒤부터가 아니라 수정 시부터이다. 정자나 난자가 결합할 당시 부모의 건강 및 정신적,영적상태가 그 수정란에 적잖은 영향을 끼친다는 것이다. 예컨대 아버지가 술에 취한 상태였다면 그때 임신되어 태어난 영아는 알코올에 민감한 기질을 갖게 될 가능성이 높거나 또는 신경세포에 이상이 생겨 문제아가 될 수 있다고 주장하는 학자들이 많다. 따라서 사랑이 전제되지 않고 오로지 쾌락만을 위한 성행위라든지, 불안하거나 괴로운 감정상태, 공포 분위기 속에 임신하여 태어난 자녀 역시 비정산적인 기질을 갖게 될 가능성이 높다는 것이다. 따라서 부모의 마음가짐,건강한 육체와 정신, 좋은 환경들을 가꾸거나 조성하는 태교가 필요하다.

태교란'태 속에 있는 자식을 교육하는 방법'이다. 바로 임신 기간 중에 산모가 태아에게 주게 되는 각종 영향력을 주거나'태아 양육', '태중교육'등을 뜻하는 것으로 자녀가 태어나기 전의 모든 활동이나 마음가짐까지도 포함한다. 따라서 태교는 태아가 모친의 뱃속에서 주로 모친을 통하며 받는 교육을 말한다. 즉 임신하여 태아를 출산 할 때가지 약 10개월간의 임신 기간 중에 산모가 보고, 듣고, 먹고, 자고, 생각하고, 느끼고 행동하는 일체의 몸가짐과 마음가짐등이 수태중에 태아에게 직간접으로 영향을 끼치게 하는것은 물론 ,출산후의 성장과 성격 ,용모, 인격형성등에까지 지대한 영향을 주게 된다.

이에 김재은은 태교에 대하여"태교란 임산부가 태중의 아기를 건전하고 건강한 인간으로 만들기 위해 하는 교육적 노력으로서 태아에게 좋은 영향을 주기 위해 언행, 마음 ,감정들을 정화시키는 일"이라고 정의하고 있다. 이렇게 태아를 위한 부모의 이러한 노력은 좋은 태내환경을 조성함으로써 정상적인 발달을 도와주는데 그 목적을 두고 있다. 곧 태교의 기본원리는 태아의 절대적 보호에 있다.

이에 우리나라에서는 예부터 태아의 보호를 위해 부모는 임신 전부터 출산시까지 임신관리를 비교적 엄격하게 준수하였던 것 같다. 그리고 전통적 태교는 태내환경이 교육적인 것이 되도록 하려는 선조들의 노력이었으며, 태아를 인격체로 인정했던 선조들의 교육적 지혜였다. 이것은 눈에 보이지 않는 새명체를 그 시작부터 인격체로 인정하여 태아의 형성과 발달을 적극적으로 도와주려는 노력에서 발달된 교육학이었던 것이다.

그런데 태중교육은 어떠한 학습을 통하여 하는 지식의 축적이기보다는 모친의 정신적.육체적 영향에 의하여 이루어지는 성격과 재능 및 정서 교육이라 할 수 있다. 다시 말하면 아기는 잉태되는 순간부터 싫으나 좋으나 모친의 희,비,애,락 에 영향을 받게 되는 것이다. 즉 모친인 어머니의 마음가짐이나 감정의동요, 말씨와 행동이 뱃속의 생명체에게 그대로 전달되어 태아의 심성과 발육에 커다란 영향을 미친다는 것이 태교의 근본원리이다.

따라서"태중 열달이 일생교육보다 낫다"는 말이 있듯이 어머니의 뱃속은 인간이 체험하는 첫 세계이며 바로 이곳에서 인간의 기본적인 심성이 결정된다고 하면 태중 교육이 얼마나 중요한지를 짐작할 수 있다.태아의 능력은 완전무방비 상태인 것처럼 보인다. 그러나 이는 무한한 가능성을 숨긴채 비어있는 그릇에 비유될 수 있다.

"문제아보다는 문제의 부모, 문제의 선생이 있다"는 말과 같이 이 빈 그릇에 얼마나 훌륭한 부모가 얼마나 좋은 능력과 재질을 채워주느냐에 따라 아기의 인성(人性)은 만들어진다. 그리고 그렇게 탄생되는 것이다. 즉 태교의 입장에서 보면 문제아(問題兒)가 있기보다는 문제의 부모로부터 시작이 되는 것으로 볼 수 있다.

제1장 태아의 태내 양육

1. 태내 양육
가. 태교의 개요
나. 부모가 태아에게 미치는 영향
다. 뇌의 발달을 돕기 위한 태교
라. 태아에게 끼치는 영향
마. 태교 중에 금기사항
바. 태교에 대한 임상적 사례들
사. 그릇된 태교로 인한 성격형성

2. 임신중의 태아발달
가. 태아의 발달
나. 태아의 능력
다. 태내 발달에 영향을 주는 요인
라. 태아의 발달을 위한 요소


제2장 태아의 출산

1. 태아의 출산 시기와 환경조건
가. 태아의 출산 시기
나. 태아의 출생시의 환경 조건

2. 태아의 분만
가. 출산의 방법
나. 출산을 위한 분만 단계
다. 출산과 관련한 문제들

3. 출산 전후의 방안
가. 아기에 대한 방안
나. 산모에 대한 방안


제3장 신생아 이후의 양육과 발달

1. 신생아의 양육
가. 신생아의 개념과 특징
나. 신생아기 보살피기
다. 신생아의 기질적인 차이
라. 신생아기 훈련시키기

2. 아기의 발달
가. 연령별 발달
나. 사고의 발달
다. 정서의 발달
라. 애정의 발달


제4장 아기를 위한 상담

1. 인성에 영향을 주는 양육과 상담
가. 영.유아기를 위한 부모 역할
나. 영.유아기를 위한 양육 방식
다. 원하는 아이 양육을 위한 방안

2. 아기 문제의 상담
가. 부모를 보고 배우는 아이
나. 하기 싫어하는 아이의 문제
다. 성경적인 문제
라. 아이 버릇의 문제
마. 식사의 문제

참고문헌