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한국교회, 인문주의에서 배운다   인문학적 신학을 찾아서
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저자 : 양명수  |  출판사 : 도서출판 kmc
발행일 : 2014-03-04  |  (152*224)mm 240p  |  978-89-8430-636-3
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분류 | 도서소개 | 본문중에 | 차례 | 저자/역자소개
인문주의의 물음으로 기독교 신앙을 조명한다!
죄 / 신앙 / 구원 / 그리스도론 / 신론 / 성경론 / 기독교윤리 / 교회론

종교는 인문주의와 함께 가야 한다. 그렇지 않으면 신앙은 힘에 대한 숭배가 되기 십상이다. 한국 교회는 인문주의적인 토대가 약하다. 심지어 인문주의를 배척하는 경향마저 있는 실정이다. 그 결과 자기반성을 하지 못하고, 단순하고 똑같은 언어만 반복하면서 사람을 위협한다. 물론 신앙과 인문주의 사이에는 거리가 있게 마련이다. 그러나 한국 교회가 인간의 정신세계에 이바지하는 보편적 진리를 담고 있지 못하면, 화려한 겉모습은 껍데기에 불과하고, 결국 무너지고 사라질 것이다.
아우구스티누스는 플라톤 철학의 언어를 많이 가져왔고, 중세의 아퀴나스는 아리스토텔레스 철학을 많이 가져왔다. 진리를 사유하는 방식의 상당 부분을 인문주의에서 가져왔다. 두 사람이 개신교와 가톨릭을 대표하는 신학자임을 생각한다면, 기독교 신앙은 인문주의를 품고있다고 할 수 있다. 또는 기독교가 언제나 인문주의를 대화의 상대요 동반자로 삼았음을 알려준다.
기독교인들이 꼭 철학을 알아야 한다는 말은 아니다. 그러나 적어도 기독교 신앙 안에는 보편적 진리와 자기 수양에 대한 고민이 반영되어 있어야 한다. 초대교회로부터 중세를 거쳐 근대와 현대에 이르기까지 끊임없이 새로운 신학이 나온 까닭은, 인문주의와 사회과학의 문제의식을 신앙의 문제로 생각했기 때문이다.

들어가는 말

1
두 번의 정신 혁명과 교회
칸트의 양심과 기독교인의 양심
원수를 사랑하라?
유전자가 가보지 않은 길
한국 기독교인의 죄의식
믿음과 행위
수도와 전도
세 가지의 화해

2
보혈의 피와 인간의 평화
태초에 말씀이 있었느니라
그리스도, 참사람의 의미
그리스도의 수난을 슬퍼함

3
성부 중심의 한국 교회
전능하신 하나님
좋으신 하나님
사랑이신 하나님
사랑이신 하나님(2)
역사적 예수와 예수의 사상

4
대속자인 나
그리스도인의 경제생활
교회와 정치

5
교회는 무(無)이다.
하나님의 성전
양명수
서울대 법대 졸업(학사)
감신대 대학원 졸업(석사)
프랑스 스트라스부르 대학교 개신교 신학부 졸업(박사)

현재)이화여자대학교 기독교학과 및 신학대학원 교수, 대학교회 담임목사

저서
「성명(性命)에서 생명(生命)으로 - 서구의 기독교적 인문주의와 동아시아의 자연주의적 인문주의」(2012)
「욥이 말하다 - 고난의 신비와 신학 이야기」(2013)
「근대성과 종교 - 세계화 시대의 문명 읽기」(2001)
「어거스틴의 인식론 - 이성과 계시 또는 앎과 믿음」(1999)
「녹색윤리」(1997)
「기독교 사회정의론 - 갸륵하신 하나님」(1997)
「호모 테크니쿠스 - 기술 · 자연 · 환경」(1995)
시리즈 소개 | 세트 | 세트낱권구성
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도서명한국교회, 인문주의에서 배운다
저자양명수
출판사도서출판 kmc
크기(152*224)mm
쪽수240
제품구성
발행일2014-03-04
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